公元340年，农历庚子年（鼠年）东晋咸康六年，晋成帝司马衍（321-342年7月26日）在位。

公元340年，东晋咸康六年

事件

成帝咸康中（约公元340年）乃著《安天论》。

公元340年（代建国三年）：拓跋什冀犍在盛乐（今和林格尔）建宫殿，代国开始有定居的政治中心。

多马福音的科普特语（Coptic）版本于1945年在埃及的Nag Hammadi发现，但当其内容被翻译出来以後，考古学家才意会到早在1898年之时，其希腊文部分原文已在Oxyrhynchus出土，相信是Nag Hammadi版本的古本。根据考古学家推断，希腊文版本应在约公元200年成书，而科普特语版本则在公元340年左右。

庾翼“与都下书”写于出镇荆州之际，他牧守荆州在公元340年至公元343年，当时王羲之年在三十八岁到四十一岁间。

庾亮（公元289－340年）字元规，东晋颖川鄢陵（今河南省鄢陵县）人。史载，时人称他“美姿容，善谈化，性好庄老，风格峻整”。晋元帝闻其名，特地召见他，竟觉“风雅过于所望”。晋时，武昌又为江州的治所，所以，都江州领刺史的陶侃一直住在武昌。咸和7年（公元332年），长期镇守武昌的陶侃去世，朝廷命庾亮接替陶侃，都督江、荆、豫三州。《武昌县志》记载，庾亮镇守武昌期间，“崇修学校，高选儒官”，“坦率行已，招集有方，政绩丕著”。直至咸康6年（公元340年）因病去世，在武昌总共呆了8年多时间。他死后，其弟瘐翼接替兄职镇守武昌，庾翼之弟庾冰亦曾镇守武昌，史称兄弟三人在武昌皆有德政。

东晋咸康初，大书法家王羲之任江州刺史，离任后在山南金轮峰下建习字别墅，后于公元340年献与西域高僧达摩为寺，取名曰“归宗”，是庐山建立最早的寺庙。

佛教流入庐山，始于三国时期。庐山最早的寺庙是建于公元340年的归宗寺。公元386年，高僧慧远创建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开辟了佛教中国化的道路。慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想，影响了当时的社会思潮及美学观，同时影响了中国历史的进程。由此，庐山成为中国南方的佛教中心，享有崇高的地位。

慕容翰还国

慕容翰字元邕系慕容皝庶兄。皝嗣父廆位后，翰因遭猜忌而投奔辽西段氏。后皝击败段辽，翰又北投宇文逸豆归部。逸豆归忌其才名，翰乃佯狂酣饮，被发歌呼，宇文举国贱之。后与慕容皝取得联系，于前燕四年（340）二月乘逸豆归名马逃归燕国。皝待之甚厚。后随皝征讨宇文部，临阵为流矢所中，卧床养病。八年（344）“称病而私习骑乘，疑欲为变”，被其弟燕王皝赐死。

龚壮谏李寿勿联赵寇晋

汉兴三年（340）八月，后赵石虎致书汉帝李寿，欲联兵攻晋而中分江南。李寿大喜，派王嘏、王广出使后赵商议。处士龚壮极谏，但寿不听。并大修舟舰，练军积粮。秋九月，尚书令马当征集七万人为水军，大阅于成都；李寿登城观阅，颇有吞噬江南之志。解思明以汉国小兵弱，不可与晋抗争；龚壮亦力陈胡、晋与汉之关系，群臣皆以壮言为然。李寿乃停止准备。龚壮当初建议李寿臣服东晋，至此其志不遂，于是诈称耳聋，以文籍自娱，终身不复至成都。

张骏表辞蹇傲

建兴二十八年（340）末，前凉王张骏遣别驾马诜入贡于赵，表辞蹇傲，石虎大怒，欲斩诜。侍中石璞上谏，认为止前赵之大敌是东晋，今若杀马诜，则两面受敌，于后赵甚为不利。石虎听到此议后，颇以为然。

王波受黜

中书监王波系后赵重臣。晋咸康五年（339）四月，成汉荆州刺史李闳被晋军所获，旋逃奔后赵。次年，汉帝李寿致书赵王请还，其书署称“赵王石君”，石虎观后大为不悦。王波上议，以为此署无关宏旨，不若复为书与之。适值挹娄国向赵献楛矢石砮，王波请将此砮并赠成汉，曰：“使其知我能服远方也”。虎从之。遣李闳归，厚为之礼。闳至成都，寿下诏曰：“羯使来庭，贡其楛矢。”虎闻之，大怒，将王波免黜，以白衣领职。

显宗成皇帝中之下咸康六年（庚子，公元三四零年）

春，正月，庚子朔，都亭文康侯庾亮薨。以护军将军、录尚书何充为中书令。庾戌，以南郡太守庾翼为都督江、荆、司、雍、梁、益六州诸军事、安西将军、荆州刺史，假节，代亮镇武昌。时人疑翼年少，不能继其兄。翼悉心为治，戎政严明，数年之间，公私充实，人皆称其才。

辛亥，以左光禄大夫陆玩为侍中、司空。宇文逸豆归忌慕容翰才名。翰乃阳狂酣饮，或卧自便利，或被发歌呼，拜跪乞食。宇文举国贱之，不复省录，以故得行来自遂，山川形便，皆默记之。燕王皝以翰初非叛乱，以猜嫌出奔，虽在它国，常潜为燕计；乃遣商人王车通市于宇文部以窥翰。翰见车，无言，抚膺颔之而已。皝曰：“翰欲来也。”复使车迎之。翰弯弓三石馀，矢尤长大，皝为之造可手弓矢，使画埋于道旁而密告之。二月，翰窃逸豆归名马，携其二子过取弓矢，逃归。逸豆归使骁骑百馀追之。翰曰：“吾久客思归，既得上马，无复还理。吾向日阳愚以诳汝，吾之故艺犹在，无为相逼，自取死了！”追骑轻之，直突而前。翰曰：“吾居汝国久恨恨，不欲杀汝；汝去我百步立汝刀，吾射之，一发中者汝可还，不中者可来前。”追骑解刀立之，一发，正中其环，追骑散走。皝闻翰至，大喜，恩遇甚厚。

庚辰，有星孛于太微。

三月，丁卯，大赦。

汉人攻拔丹川，守将孟彦、刘齐、李秋皆死。

代王什翼犍始都云中之盛乐宫。

赵王虎遗汉主寿书，欲与之连兵入寇，约中分江南。寿大喜，遣散骑常侍王嘏、中常侍王广使于赵；龚壮谏，不听。寿大修船舰，缮兵聚粮。秋，九月，以尚书令马当为六军都督，征集士卒七万馀人为舟师，大阅于成都，鼓噪盈江；寿登城观之，有吞噬江南之志。解思明谏曰：“我国小兵弱，吴、会险远，图之未易。”寿乃命群臣大议利害。龚壮曰：“陛下与胡通，孰若与晋通？胡，豺狼也，既灭晋，不得不北面事之；若与之争天下，则强弱不敌，危亡之势也，虞、虢之事，已然之戒，愿陛下熟虑之。”群臣皆以壮言为然，叩头泣谏，寿乃止。士卒咸称万岁。

龚壮以为人之行莫大于忠孝；既报父、叔之仇，又欲使寿事晋，寿不从。乃诈称耳聋，手不制物，辞归，以文籍自娱，终身不复至成都。

赵尚书令夔安卒。

赵王虎命司、冀、青、徐、幽、并、雍七州之民五丁取三，四丁取二，合邺城旧兵，满五十万，具船万艘，自河通海，运谷千一百万斛于乐安城。徙辽西、北平、渔阳万馀户于兖、豫、雍、洛四川之地。自幽州以东至白狼，大兴屯田。悉括取民马，有敢私匿者腰斩，凡得四万馀匹。大阅于宛阳，欲以击燕。

燕王皝谓诸将曰：“石虎自以乐安城防守重复，蓟城南北必不设备，今若诡路出其不意，可尽破也。”冬，十月，皝帅诸军入自蠮螉塞袭赵，戍将当道者皆禽之，直抵蓟城。赵幽州刺史石光拥兵数万，闭城不敢出。燕兵进破武遂津，入高阳，所至焚烧积聚，略三万馀家而去。石光坐懦弱征还。

赵王虎以秦公韬为太尉，与太子宣迭日省可尚书奏事，专决赏刑，不复启白。司徒申钟谏曰：“赏刑者，人君之大柄，不可以假人。所以防微杜渐，消逆乱于未然也。太子职在视膳，不当豫政；庶人邃以豫政致败，覆车未远也。且二政分权，鲜不阶祸。爱之不以道，适所以害之也。”虎不听。

中谒者令申扁以慧悟辩给有宠于虎，宣亦昵之，使典机密。虎既不省事，而宣、韬皆好酣饮、畋猎；由是除拜、生杀皆决于扁，自九卿已下率皆望尘而拜。

太子詹事孙珍病目，求方于侍中崔约，约戏之曰：“溺中则愈”。珍曰：“目何可溺？”约曰：“卿目睕睕，正耐溺中。”珍恨之，以白宣。宣于兄弟中最胡状，目深，闻之怒，诛约父子。于是公卿以下畏珍侧目。

燕公斌督边州，亦好畋猎，常悬管而入。征北将军张贺度每裁谏之，斌怒，辱贺度。虎闻之，使主书礼仪持节监之。斌杀仪，又欲杀贺度，贺度严卫驰白之。虎遣尚书张离帅骑追斌，鞭之三百，免官归第，诛其亲信十馀人。

张骏遣别驾马诜入贡于赵，表辞蹇傲；赵王虎怒，欲斩诜。侍中石璞谏曰：“今国家所当先除者，遗晋也。河西僻陋，不足为意。今斩马诜，必征张竣，则兵力分而为二，建康复延数年之命矣。”乃止。璞，苞之曾孙也。

初，汉将李闳为晋所获，逃奔于赵，汉主寿致书于赵王虎以请之，署曰“赵王石君”。虎不悦，付外议之。中书监王波曰：“今李闳以死自誓曰：‘苟得归骨于蜀，当纠帅宗族，混同王化。’若其信也，则不烦一旅，坐定梁、益；若有前却，不过失一亡命之人，于赵何损！李寿既僭大号，今以制诏与之，彼必酬返，不若复为书与之。”会挹娄国献楛矢石砮于赵，波因请以遗汉，曰：“使其知我能服远方也。”虎从之，遣李闳归，厚为之礼。闳至成都，寿下诏曰：“羯使来庭，贡其楛矢。”虎闻之，怒，黜王波，以白衣领职。