红枪会
民国时期的民间会门武装组织
红枪会,民国初年的民间会门武装组织。最初创建于河南与山东,很快流行到河北与山西的南部地区。其主要成员是从事生产的农民。红枪会不是统一、严密的团体,而是零散的地方性组织。其特点是迷信符咒,击匪仇兵,抗官围城,抗粮抗税,排洋教、御外侮,相信刀枪不入之说。1926—1927年间,红枪会盛极一时,有的地方会员达数十万人。由于其落后的性质,该会也常被军阀地方势力利用。其活跃时期主要是1913—1938年,影响很大。抗日战争爆发后,中国共产党领导的民众武装兴起,红枪会渐渐销声匿迹。
历史沿革
红枪会是民国初年军阀暴政的产物。溯其源流,远则为离卦教之支裔,近则为义和团之流派。
义和团运动失败后,大刀会、义和拳等组织转入地下活动,多以练“金钟罩”术健身自卫。民国初年,华北地区盗匪蜂起,农民为求自卫,防匪保家,开始组织红枪会。红枪会最早起源于山东鲁西南地区菏泽、济宁一带。据1914年1月《时事新报》载,山东汶上县人皮秀山在家学会“金钟罩”术到河南舞阳、叶县、宝丰等地传授,收徒1000多名。
1917年,红枪会渐流行于豫东的归德、虞城和豫北的滑县、安阳等地,翌年蔓延至豫中、豫西的一些县、区。由于官府严令查禁,组织发展缓慢,活动极其秘密。
1920年后,河南境内军阀混战,战祸连绵,水旱灾荒奇重,苛捐杂税日繁。为求生存,各地农民遂拿起长矛、大刀,“广为设坛,习练红枪”,红枪会遂得以逐渐发展。1924年全省“几乎无地不有”,部分县会员逾万人,甚至达十数万。1926一1927年夏末,红枪会处于昌盛时期,全省会员总数150万人。以豫南为例,信阳一县有红学500余堂,遍及各主要乡镇;息县参加红枪会的有15万人,约占当时全县农民总数的60%以上。
1927年秋,国民党反动派大肆镇压群众运动,河南地方政府遂下令取缔红枪会组织。各地红枪会或被迫解散,或暂时潜伏下来,或被改编为民团军,红枪会由此转入低潮。
1937年抗日战争爆发,豫南、豫西、豫北部分县、区又一度兴办红枪会,并与日伪军进行斗争。解放战争时期,红枪会在全省已为数极少,且多成为地方反动势力,后经人民政府严厉打击和政治瓦解完全绝迹。
入会流程
红枪会入会的要求比较简单,一般年满16岁以上的男青年经一名会员介绍即可入会,有的地方女的也可以入会。会员入会要交会费。广饶县大王桥一带,入会每人交铜元l吊,以后每月交铜元10至30文,不交也可以。益都和淄博一带入会要交两吊铜元。枣庄地区则要交纳一块银元。会员交纳会费作为购置器械和平时活动经费。有些地区入会则不交会费,所需经费由当地士绅捐助。莱芜一带则按地亩摊派钱粮,作为经费。
入会要经“过场”和“附体”等程序。所谓“过场”就是指烧香、跪拜、喝符、念咒、口传真经和入会戒条等。“附体”就是指所奉神灵附到会员身上,可以“刀枪不入”。入会时,进行宣誓。誓词大致是:“不敢为非作恶,如为非作恶,炮打穿胸;不敢采花折柳,如采花折柳,炮打穿胸5孝顺父母、敬重师长;地方有事,合力对付;每日功课,虔力奉行。”各个地区,誓词也不完全相同,有的繁,有的简。广饶一带的誓词为:“弟子若不忠不孝,被五雷粉身;若弃师灭祖,被万马营中踏为肉泥。”红枪会的纪律比较严格,凡入会者都必须遵守。入会后每个会员发给一杆红缨枪(也有的拿大刀)、一把匕首、一个兜肚。后来会员的器械有所变化,除了红缨枪、大刀外,还有短枪和长枪,有的甚至有机枪和大炮。
组织派系
红枪会基本上承袭了大刀会的组织,但又有所发展变化。红枪会以枪缨颜色不同而分红、黄、蓝(绿)、白、黑五派,以红色为最盛。
首领设置
红枪会的首领分为两种:一为会长或学长(学董)、团长、总团长、总会长、督办等,多由地主、豪绅或有声望人士担任,掌握实际权力;一为专授神法人员,称为老师。一地有老师1—8人,多者则按师兄弟排列。红枪会的会员多是贫苦农民中的男性青壮年,也有部分豪绅子弟及不法分子混入,人员成分较为复杂。
基层组织
红枪会的基层单位是“宫”。“宫”分县、区、社、村四级,设有宫长。红枪会到某地发展,先要安“宫”。所谓宫,即平时发展会员,会员集中拜佛、练武的场所,战时则为指挥机关。也有的地区叫设“坛”,会员集中的地方,称坛场或坛部,一般都设在农村的庙里。传道的人称师傅,其它会员均以师兄弟、师姐妹相称。红枪会内的组织根据成立早晚和地区的区别各有不同。汶上一带,以宫为单位,一个村一宫,每个宫设宫长,或几个村一个宫。全县为一大宫,设总宫长,下面的为分宫。鲁南、胶东等地,则按照部队编制,根据人数多少,分班、排、连、营、团。
内部派系
红枪会内部有玄门、坎门、离门、乾门等派系之分。其中离门(即老派、又称大红学)、坎门(即新派,又称小红学)势力较大,各派系基本组织称会,后更名为学。通常一村设一会或一学。会员人数较多的村镇,会以下编若干排,每排10人左右。1921年以后,自行联会为团,一县有一团或数团,每团少者数百人,多者上万人。最盛时期,一县又联数团为一总团。总团机关称总团部或督办公署,内设文、武团部。文团部管文书、财政及地方诉讼;武团部专管演习刀枪、符录等事。
信仰活动
学法
红枪会信奉神佛。豫东杞县、通许,睢县一带的红枪会敬祖师爷;洛阳一带的,敬天地全神、南海观音和太上老君等;更为普遍者凡神都敬,包括关羽、张飞等历史人物。
入会者学法,须先斋戒沐浴,拜神立誓。誓词大致为:不为非作恶;不采花折柳;孝顺父母,敬重师长;地方有事,全力对付;每日功课,虔力奉行等。入会后,每晚须面神焚香叩头,并按照法不传六耳(不能让第三者听到)的规则,由老师传授护身法咒、挡抢炮法咒、避刀法咒等。所学咒语,每晚密诵数十遍,至百天,方告法术学成。
练武
红枪会练武均需举行拜神佛、掐诀念咒、喝符水诸仪式,然后方可进入排练。首先是练排砖,参练者赤上身,持砖遍击全身,需持续一个月以上;其次是练排刀,一般由老师执大刀,向参练者两臂及胸部各砍三下,每晚如此,两月告成;最后练排枪、排炮,参练者一次10—20人,赤上身,持刀枪,于30步外站立一线或呼叫着向持枪炮射击者逼近,不死不伤即为功夫告成。此种挡枪、炮之术,虽为信徒所不疑,实为老师将奥密隐匿其中。如:枪弹火药少,仅能推弹丸(铁砂)于膛外;弹丸用泥土制成或将弹丸装在火药之后等。偶有不慎死伤者,老师便以其违犯禁忌或对神佛不诚来搪塞。
有些地方红枪会还流传有练武歌:
中华民国世界荒,民众起来打洋装。
大师、二师、三师傅,小米稀饭下红薯。
你一碗来我一碗,大家撑得瞪着眼。
参考资料
最新修订时间:2023-05-02 10:21
目录
概述
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