纪录片《张謇》由夏骏担任总编导。清末状元张謇是中国近代实业家、政治家、教育家，中国棉纺织领域早期的开拓者，是二十世纪初中国最有影响力的人物之一。纪录片《张謇》从张謇所处的中国“三千年未有之变局”切入，再现了张謇一生由读书人、名士、状元，转而成为实业家、政治家、教育家和城市的设计师的追求与实践。在总共180分钟的时长里，浓缩了张謇创办实业、参与政治、经营城市的实践以及他在时代变局中表现出的抱负、学养与品格。

六集纪录片《张謇》讲述了晚清状元张謇在近代巨变的汹涌潮流中，以救国图强为己任，在政治、实业、教育、城市建设等多个领域的追求与实践。作品还原了张謇宏阔的人生探索，他在巨变时代的痛苦与激情、思索与前瞻，以及对于当代中国的启示意义。

江苏省第十一届 “五个一工程” 奖

第一集 《千年变局》

1894年，中日爆发甲午战争，实行了三十年洋务运动的中国却败于东邻小国，举国震惊，救亡图存成为时代主题，也因此进入一个重新探路的时代。有人选择革命，有人选择维新，有人选择实业。出生于当时仍属江北偏僻之地海门的张謇，此前有了多年的幕僚生涯，在朝鲜军事前沿参与一线军务，深思东北亚战略格局，再经过多年科举落第，多重人生洗礼之后，恰好在这一年中了状元。人生的高峰点，却赶上了民族之大不幸，眼见国家衰弱，官场无能，一心救国的张謇将会选择什么样的道路？

第二集 《由士入商》

与晚清几位显要人物的相识相知，成为张謇人生道路上的一个关键因素。张謇为中国的战败在苦闷中寻求出路之际，两江总督张之洞也在为这个国家的再度崛起而思考奔走。两人多次沟通交流，最终确立状元下海设厂自救的方案。在张之洞的推动下，状元张謇放弃宦海远航的传统老路，以自己的状元名号作为资信抵押，吸引资本办纱厂。在这条路上，张謇需要在两方面进行深度博弈，与恶劣的外部环境博弈，与自己观念中的传统惯性博弈。他的坚韧和深刻让他一步步越过障碍，他的责任感和目光远大让他比另一外状元陆润庠走得更久更远。

第三集 《实业救国》

创办大生纱厂，张謇在南通创造性地引入了股份制公司结构方式，此后又创办通海垦牧有限公司，建分厂，办交通，从零起步创造了南通近代产业链，他相信实业兴盛是改造这个国家的灵丹妙药。上承经世致用的儒家传统，同时接纳工业文明的世界潮流，他是第一代真正有社会责任感的企业家。他创办领导的大生厂在事业高峰时刻曾经占据中国棉纺业20%多产量的份额，成为中国近代工业名符其实的奠基人之一。毛泽东赞誉张謇是不能忘记的四位中国近代实业家之一。

第四集 《旧邦新造》

做实业的过程中，张謇愈发认识到经济发展需要一个良好的社会环境，也意味着第一代企业家们不仅要革新经济，革新社会，也要参与革新政治。1911年，正逢企业扩张之际，历史际遇让张謇亲眼目睹武昌起义的爆发，并且成为左右历史进程的关键人物之一。而成功实业家的身份，也让他在国家大动荡的时刻，有了更大的发言权和影响力。于是，在1911年南北和谈促成共和的关键时期，张謇投身其中，成为中华民国的缔造者之一。

第五集 《文明先锋》

如果等不到一个盛世到来，那就自己在能力所及的范围建造一个盛世。民国建立后乱象丛生，张謇决心在南通建立一个小世界，作为全国自治的一个模板。他重新规划区域板块、治理水患，改良社会风气，推广城市品牌。他的“父教育、母实业”理念极大推动了南通近代教育的超常发展。张謇在硬件和软件两个方面改造城市，以一人之力将近代文明引入通海地区，把富民强国的理想注入江北城乡，使一个本来偏僻无名的小城南通成为遐迩闻名的近代文明灯塔。

第六集 《不朽荣光》

从忧国忧民的一介书生，成为南通这个文明先锋的缔造者与守护神，张謇扎扎实实经营南通，取得了那个时代的最高成就，也得到了海内外的高度认可。然而，动荡紊乱的国运变局中，张謇的事业却在晚年遭遇天灾人祸、内外交困，在通往更高远目标的路途上，功败垂成。抱着未完的志愿以70多岁的高龄，盛夏高温季节，中暑倒在考察水利工程的现场，可谓鞠躬尽瘁、死而后已。百年过往，他的物质遗产已经融入南通及华东多个城市的肌体血脉，他的精神遗产已成为引导后来者立志高远、奋发图强的不朽荣光。

以上为部分主创人员名单，完整名单参考片尾资料

该片总编导夏骏先生在接受采访时谈道：在过去较长一段时间，张謇在中国历史上的地位是被低估的，对张謇个人成就的理解也是窄化的。我们知道他办了纱厂，办了学校，但是，他的纱厂在中国当时的工业格局中间是个什么样的位置？他办厂的历程是如何的艰辛？他是以一个什么身份在办学校？他办了多少学校？他的学校在海内外影响力到底有多大？通过这部纪录片，可以相对系统全面地来再现张謇的立体身份，解读一个复合型的杰出人才。

比如说他作为一个政治家，到底在中国大变革的近代转型期，起到什么样的作用？张謇对现代中国立国的贡献，过去都是低估的。在激烈的变革乱局中，他以仁爱之心倡导和平、建设、理性过渡，始终站在民众的立场考虑问题，散发着不朽的光芒。在今天看来，他的这种人格和博爱精神，有更伟大的力量在其中。

他也是个思想家，如果系统地读完张謇上千万字的著作，就会发现许多东西我们过去都了解不够，比如张謇有国防方略，对西藏、对海洋都有方略，作为全国水利总裁，他对黄河和长江、淮河等也有系统治理的思想。

他是一个城市的设计师，我们今天依然活在他的规划里。南通在工业化初期完成了城市规划，这在当时的中国极为罕见。张謇先生率先完成了城市规划的战略格局，成为我们今天南通人所享用的幸福之源。他那种目光是穿越百年中国的，在今天看来也不落后。

一方土地上如果出不了伟人，是这方土地的悲哀；如果出了伟人，这方土地不知道去认知他、理解他、学习他，那是这个地方的悲哀。我们作为南通的子孙，今天能有一个更加隆重和认真的方式，系统地来解读我们的先贤，这是我们应尽的义务。

有人感觉张謇一辈子够得意的，中了状元，又做了实业家，那么风光，感觉这个人一辈子好像是要风得风，要雨得雨。其实不知道张謇命运中的苦难和艰辛比常人多得多。他是一个农家孩子，他没有资格参加科举，必须要冒籍。一个15岁的优秀学生，为了获得一个考试资格，差点面临牢狱之灾。41岁以前将近10年，他从朝鲜回来，实际上是一个待业青年，参加考试屡试屡不中，很不得意。

当他40多岁以状元身份再次回乡，在文化上获得那么高尊荣的人，要变成一个去求人家参与投资办实业的人，却没有钱，甚至靠卖字来补贴差旅费。到晚年，他为了盲哑学校，还在卖字。一个做过中华民国部长的人，一个状元，一个曾经占中国纺织业20%以上份额的大企业家，为了南通办一个盲哑学校去卖字，这是什么样的一种逻辑，一种境界？

在创作这个片子过程中间，我们想得最多的一个问题，就是张謇到底给了我们什么样的启示？张謇去世的时候，留给子嗣的是债务，不像盛宣怀，留给儿孙巨资财富。在金钱上，作为一个商人来讲，他甚至是个失败者。我们南通现在的企业家，有的可能比张謇当年的财富更多。为什么在张謇先生离世94年后的今天，我们以更大的热情追随他，怀念他，解读他，学习他，这中间的奥秘是什么？

张謇有着不一般的价值观、人生观和世界观。他的伟大就在于他能把一个杰出的、高尚的、伟大的人生观具体化和朴实化，所以他说“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐”。人跟草木不太一样的东西，就是精神追求，就是人格境界。

真正能留下来的东西是在人心人性和良知上建立的大厦，这样的大厦才能不朽。张謇为盲哑学校在街头卖字的时候，他是站在人性和良知大厦的高度，他是用自己生命的光去温暖社会上最需要帮助的人。这是圣人的境界和圣人的思维，跟常人俗人不一样的地方就在这里。