内容简介
本书是著者晚年在长沙讲学时编著的经学课本。全书共分四卷。一卷论述《易经》、《书经》；二、三、四卷分别论述《诗经》、《三礼》、《春秋》。它没有对这五部经书做章句式的讲解，而是对每一部书从成书至清代流传、注疏和研习中的一些重要问题做简要的述评。其特点是：①通经致用。如论说《易经》大义便强调反对变法与穷变通久之义不符，但变易中天地君臣父子又是不可变易的。②恪守今文经学家法，但对同一流派学者不当之处亦不护短。例如，他强调六经皆孔子所定，孔子以前不得有经，读经须领会微言大义；同时他又直指清代今文经学家刘逢禄、魏源解《尚书》多臆说，魏源以《关雎》、《鹿鸣》为刺纣王不可信。③对这五部经书从古到今历代有关的问题做了系统的疏理。对各书的评述少则30节，多的达56节，每一节简要论述一个问题，大体包括了这些经书从内容到流传曾经出现的主要问题，对初学者颇为方便，并使本书保持了较高的学术水平。④全书以尊孔为宗旨。作者认为尊孔必先明经。因此，他对于历代研习经学中有过的不利于尊孔的言论，一一予以驳斥。例如，刘知畿在《史通》的《惑经》、《申左》篇中对《春秋》未能善恶必书，多为贤者讳有所指摘，皮氏特专辟两节为之辩解。从总体看，本书是一部较好的经学入门书，其偏颇之处是今文经学家的局限所致。
光绪三十三年（1907）由湖南思贤书局刻印。民国时期上海商务印书馆除出了影印本（收入《四部丛刊》）外，还排印出版了周予同注释本，分别收入《国学基本丛书》和《万有文库》。1954年，北京中华书局《国学基本丛书》本校正重版，并曾5次重印。
图书目录
一
易经
论变易不易皆易之大义
论伏义作易垂教在正君臣父子夫妇之义
论重卦之人当从史迁扬雄班固王充以为文王
论连山归藏
论卦辞文王作爻辞周公作皆无明据当为孔子所作
论易至孔子始著於是学士大夫尊信其书
论卦辞爻辞即是*辞十翼之说於古无徽
论孔子作卦辞爻辞又作彖象文言是自作而自解
论传经之人惟易详经义之亡惟易早
论汉初说易皆主义理切人事不言阴阳术数
论阴阳炎变为易之别传
论孟氏为京氏所*虞氏传孟学亦间出道家
论郑荀虞三家之义郑据礼以证易学者可以推补不必推补爻辰
论费氏易传於马郑荀王而其说不同王弼以十篇说经颇得费氏之旨
论王弼多清言而能一扫术数瑕瑜不掩是其定评
论以传附经始於费直不始於王弼亦非本於郑君
论宋人图书之学亦出於汉人而不足据
论先天图不可信朱子答袁机仲书乃未定之说
论胡渭之辩甚确若知易皆孔子所作更不待辩而明
论黄宗义论易取王注与程传汉之焦京宋之陈邵皆所不取说极平允近人复理焦京之绪
又生一障
书经
字多伪
二 诗经
三 三礼
四 春秋