一声之转是训诂学术语。指在声母相同相类的情况下，由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假等现象。

训诂学术语。指在声母相同相类的情况下，由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假等现象。如王念孙《广雅疏证》：“而、如、若、然，一声之转也。”又“鳏、寡、孤，一声之转也。”“而、如、若、然”四字上古声母同属日母，“鳏、寡、孤”三字上古声母同属见母。

一声之转，实际上就是双声。一声之转又有两种。一种是钱大昕所谓“声随义转”。洪诚先生的《训诂学》：“清人所谓一声之转，是说几个字在声纽同一的前提下语音发生转变。如嫌疑转为狐疑，由嫌转为狐是一声之转，声纽同一没有转，只转了韵。”《广雅疏证》是清代训诂大师王念孙“殚精竭虑，十年于兹”的一部巨著，也是其“训诂之旨，本于声音”、“就古音以求古义，引申触类，不限形体”理论的重要体现。《广雅疏证》一书中体现王氏音韵、训诂理论的术语非常多，如“读如”、“读若”、“之言”、“之为言”和“一声之转”等。

训诂书中解说两个词声音相同，语义相通，往往称之为“一声之转”。 换言之， 就是有双声相转的关系。例如王念孙 《广雅疏证》解释 《释诂一上》“捞、略，取也”这一条时说：“捞，通作劳。《齐语》‘牺牲不略，则牛马遂。’《管子·小匡》篇作‘牺牲不劳，则牛羊育’。劳、略一声之转，皆谓夺取也。”又《释诂四下》“蔫、菸,也”一条,《疏证》说:“皆一声之转也。蔫者，《说文》：‘蔫、菸也。’……菸者，《说文》：‘菸，也。’…… 者，《说文》:‘ 病也。’《小雅·谷风》篇云：‘无木不萎’。萎与亦同。《众经音义》卷十云：‘今关西言菸，山东言蔫，江南言 ’。 者,玉篇 云:‘萎败也’ ”捞略二字为来母双声字, 蔫、菸等字为影母双声字，所以《疏证》都分别说明是一声之转。由双声说明词义之相通，这是训诂学上很有用的一种方法，在郝懿行尔雅义疏 中更为常见 但是单纯用“一声之转”来说明语义相同或相近，那还是很不够的，最要紧的是要有书面上的佐证。佐证有两种，一是见于字书、训诂书，一是见于前人的文章内有明确的用例。如果不如此，随意立论，往往陷于错误。