一日千里（拼音：yīrì qiānlǐ）是一则汉语成语，该成语最早出自《庄子·秋水》。

骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。（《庄子·秋水》）

夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。（《荀子·修身》）

田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛装之时，一日而驰千里；到其衰老，驽马先之。”（汉·司马迁《史记·刺客列传》）

后世根据以上文献整理出“一日千里”这个成语。

战国后期，秦国越来越强大。秦王嬴政即位后，广揽人才，励精图治，终于在公元前230年全面发动了历时十年的灭六国之战。秦国先快速消灭了六国中实力最弱的韩国，又以反间计攻破了强大的赵国。这时，北部的燕国开始恐慌起来。赵国灭亡了，燕国与秦国之间的屏障也一下消失了。燕国的国势并不强，眼看秦国就要大军压境了，燕王喜束手无措，就把军国大事完全交给了太子丹。

太子丹担心秦国出兵，就去请教他的老师鞠武。鞠武告诉他：“燕国有个叫田光的人，深谋远虑，而且勇敢沉着，太子可以和他商量。”鞠武将田光带来见太子丹，太子丹赶紧上前迎接，并亲自擦拭座位请田光坐下。田光说：“我听说一匹好马正值壮年时，一天可以跑一千里以上，可老了以后就连劣马都跑不过了。我现在也是一样，太子要是年轻时找我还可以，但现在我已经太老，没有精力了。不过，我倒是可以向你推荐一个人，他是我的好朋友荆轲。”太子丹于是请田光为他引荐荆轲。送别田光时，太子丹说：“我希望先生不要将这件事泄露出去。”田光答应了。

离开太子丹，田光就去了荆轲的住处，对他说：“大家都知道我和你的交情。今天太子叫我去商讨对付秦王的事，却不知我已经老了，力不从心，只好将你推荐给太子。临走时，太子叮嘱我不要把这件事泄露出去，这还是不信任我啊！我希望你立即去见太子，并告诉他我已经死了，绝对不会泄露秘密。”说完，田光就自杀了。

荆轲于是去见太子丹，并将田光的话转述给他。太子丹听了，忍不住痛哭起来，说：“我不是不相信他，实在是事情太大，怕出纰漏啊！我怎么会希望他死呢？”荆轲说：“田先生是在以死激励我，让我不要忘了报效燕国啊！”

后来，荆轲抱着必死的决心，带着地图朝见秦王嬴政，并趁机用匕首刺杀他。可惜没有刺中，荆轲也死在了秦国大殿上。秦王嬴政最终还是消灭了燕国，统一了六国，但荆轲刺秦的故事却代代流传下来。

“一日千里”这个成语显然是夸张手法，但在科学技术异常发达的现代社会，这个成语已在诸多领域成为现实。很多城市都在以极快速度在发展，这固然可喜，但是在这极快发展的背后，人们也失去了良好的环境，失去了绿树、蓝天。因为在城市的发展中，人们太过于心急，不注意一步一个脚印的道理，才使得城市发展产生不协调的后果。这跟人们平常学习生活中遇到的许多问題也是同样的道理，做事不能太过于着急，正所谓俗话说：“心急吃不了热豆腐”，“一日千里”的成果是需要一点一滴地积累和汇聚才能在适当的时候爆发出来的。所以，“一日千里”是平时量力而行，更要在点点滴中积累后不断充实，才能有的成果，冰冻三尺非一日之寒。

“一日千里”这个成语原形容马跑得很快，后比喻进步很快、发展迅速，多用于生产、事业、经济、科学技术和个人事业方面。在句中一般作谓语、定语、状语；含褒义。

汉·司马迁《史记·秦本纪》：“造父为缪（通“穆”）王御，长驱归周，一日千里以救乱。”

南朝宋·范晔《后汉书·王允传》：“同郡郭林宗尝见允而奇之，曰：‘ 王生一日千里，王佐才也。’”

孙中山《社会主义的分析——对中国社会党演说词》：“足见我国人民之脑际，久薀蓄社会主义之精神，宜其进行之速，有一日千里之势也。”

邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》：由于负责干部的艰苦奋斗，业务更一日千里，异常发达，不到一年，全国分店已达五十余处。

一日千里—日新月异

“一日千里”和“日新月异”都形容发展迅速，进步很快。但“一日千里”偏重在前进得快；“日新月异”偏重在变化快。

一日千里—突飞猛进

这两个成语都有“发展特别迅速，进步非常快”的意思，语意十分接近，常可通用。但两者也有细微区别∶“一日千里”是主谓结构，是比喻性的，带有夸张成分，语义也比“突飞猛进”重，常用于形容各项事业、工作取得的成就，“突飞猛进”是联合结构，直陈式，语义轻于“一日千里”。

一日千里—一泻千里

“一泻千里”与“一日千里”都有发展迅速的意思，但有区别：1.意义不同。“一泻千里”偏重在迅速发展的气势；“一日千里”偏重在迅速发展的速度。2.用法不同。“一泻千里”是比喻性的；“一日千里”是描写性的。