七上八下（拼音：qī shàng bā xià）是一个成语，最早出自于元末明初·施耐庵《水浒传》第二十六回。

元末明初·施耐庵《水浒传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘即是好意请我们吃酒，如何却这般相待，不许人动身？’”

后世据此典故引申出成语“七上八下”。

在王婆的撺掇下，西门庆与武松的嫂嫂潘金莲最后勾搭成奸。为了能够长相厮混，二人用毒药毒死了武松的哥哥卖炊饼的武大郎。

武松英俊魁梧，因打死过老虎，而受到百姓敬仰，在县里任都头，哥哥死时他正在外地出官差。回家之后他发现哥哥死因不明，便四处询问，终于从何九叔和郓哥那里得知了真相。他又悲又气，便将潘金莲和西门庆告到了知县那里。知县与西门庆私交甚笃，他不但不受理武松的诉状，反而责怪武松不懂法度，没有人证、物证就诬告他人。武松无奈之下，忿忿离去。

第二天，他摆了一桌酒席，名义上是答谢街坊邻居们帮忙料理哥哥的后事，实际上却是想为哥哥报仇雪恨。他先去了邻居王婆家，硬把王婆请来，接着又请来了开酒店的胡正卿。这个胡正卿原来也是个县吏，自然是见多识广，今见武松这样相请，已有些察觉，因此不肯赴宴，结果被武松硬拖了来。当他们酒过三杯之后，胡正卿便想告辞。

武松拦道：“去不得！既来到此，便忙也要坐一坐。”胡正卿非常紧张，心头像吊了十五个打水桶一样，七上八下的，便战战兢兢地说道：“你怎么能如此对待客人呢?竟然还不许客人动身！”话虽这样说，但在武松的威逼下，他也只好硬着头皮留了下来。

酒席结束后，武松握刀当众审问王婆、潘金莲。这两人见武松杀气腾腾的样子，吓得面如土色，很快就将谋害武大郎的经过一一招供。胡正卿在武松的授意下，如实地记录了她们的口供。于是武松便杀了潘金莲，并提刀割下了潘金莲的头，带着她去狮子楼找到西门庆。

在狮子楼，两个人展开了一番搏斗。西门庆当然不是武松的对手，他很快就被武松杀死并割下了头颅。报了仇之后，武松带着两颗人头和状纸，在街坊邻里的陪伴下去了县衙。不久，武松因杀人罪被判充军。

人生的旅途，所谓的一帆风顺注定只是无法实现的美好童话，人们总会遇到一些挫折和打击。面对危险的时候，七上八下的忐忑心情对危险的境遇毫无帮助，只有临危不惧，保持淡定、冷静，不慌乱、恐惧的心态，才能够运用智慧把握机会，最大程度的避过风险。

成文用法

“七上八下”形容心里慌乱不安，心神不定。联合式结构；在句中一般作谓语、定语、状语。

运用示例

清·曹雪芹《红楼梦》九一回：“薛蝌此时被宝蟾鬼混了一阵，心中七上八下，竟不知如何是可。”

清·吴趼人《恨海》三回：“棣华心中七上八下，想着伯和到底不知怎样了。”

十五只吊桶打水—七上八下

隋唐时期有一种水车，将吊桶用绳子系成一串，通过一个车轮形的机械，使吊桶由上向下、由下向上不停运转，“灌水自覆，更人更出”。因其形似车轮，所以名为水车。这种水车适合深井汲水，运动方式是直上直下，可称立井式水车，和在河、渠旁，陂塘中汲水的斜放着的水车不同。

水车用的是否是十五只吊桶，不得而知。“十五只”可能不是一个确切的数字，水桶的多少应该和井水的深浅有关。之所以说成十五只吊桶打水，是为了符合后边的“七上八下”。人们常用的语言中，用到“七……八……”这种格式的词语很多，嵌入名词或动词，表示什么很多或很杂乱，如七手八脚、七嘴八舌等等。而“七上八下”则逐渐被人们形容心里慌乱不安，心神不定。