三司官，亦称法司，是琉球国朝廷的最高执政机构，也是这个机构所有官员的官职名称。琉球国共设三司官三人，称号为“某某亲方”，分别监督“用意方”（管理国家财产和山川的治理）、“给地方”（管理给与役人俸禄和旅费）、“所带方”（管理租税和国库的出纳）三个物奉行所。

三司官的官阶由正一品至从二品，这是琉球士族中最高的官阶，相当于中国和日本的三公或三师。虽然在三司官之上还有摄政，但摄政一般不参与政治活动，因此三司官是琉球国实质上的最高级别官员。

据《中山世谱》记载，三司官一职早已有之，原称“阿司多部”，至明末，改称“法司”。但三司官拥有较高的政治权力始于第二尚氏王朝时期。1556年，年幼的尚元王登上王位。因尚元王是哑巴，群臣推举德高望重的大臣毛龙喧等三人代理尚元王管理国家。从此以后，三司官成为执政之臣。1571年尚元王死去，但三司官这一统治机构却被保留了下来。

1609年萨摩入侵琉球之后，萨摩藩派兵监督琉球国政，琉球王的权力被完全架空。1611年，萨摩与琉球签订了《掟十五条》（掟十五ヶ条），规定三司官一职只能由倾萨摩派人士出任。此后，三司官名义上是独立琉球国的高级官员，实际上已沦为萨摩藩统治琉球的代理人。

1879年琉球处分，琉球国被日本灭掉，改为冲绳县。三司官的权力被完全剥夺，但明治政府同意琉球国上层阶级维持他们的特权。华族令颁布后，原琉球国的三司官都被列入日本华族。

三司官由王族、上级士族共约二百余名投票选举产生。王族成员只有选举权，没有被选举权。所有三司官的候选人必须是出生在首里城的上层阶级，拥有较高的道德修养，而且精通文学、伦理、经济、治国的儒家学者。这与中国古代的科举制度有些相像，但三司官的选举没有科举考试那样严格。

第二尚氏王朝时期，翁氏、马氏、毛氏池城家和毛氏丰见城家四家三司官辈出，时人将他们与王族的分家向氏并称为“五大姓”、“五大名门”。