道教及民间所信奉的神祗。即茅盈、茅固、茅衷三兄弟总称。

道家传说中的三神仙，即茅盈及其弟 茅固、茅衷 。

《太平御览》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～3082～2～　　《茅君传》曰：「盈字叔申，咸阳人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少禀奇操，矫俗抗迈不求闻达，不交非类。入恒山读老易饵术潜影，在山中六年，精思念道诚感密应，梦太玄玉女持玉札而携之，曰：『西城有王君得真道，可为师。』明发乃寻求至西城，斋戒三月，果见王君，盈乃叩头再拜，勤恳乞长生之术，乃得在西城洞台之中金玉上宫亲侍旦夕执巾履之役，积十七年专一不懈，复二年，王君命驾造白玉龟山谒王毋于青琳宫将盈同行，王君见西王母稽首于前，盈乃叩头再拜，自陈于王母前得治身之要道行其事归家数十年以，汉元帝时，天官下迎，来渡江东，治句曲山。」

茅盈及其弟 茅固、茅衷 ，据传为汉景帝时咸阳人，先后隐句曲山 (后名 三茅山 ，简称茅山 ，在今江苏句容县 )，得道成仙， 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。

宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。”

清 赵翼 《茅山纪游》诗之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”

唐 刘禹锡《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列 三茅 。”