《素问》篇名。上古，即远古。天真，一谓淳朴无邪，二谓本元之气。本篇讨论了自古相传关于如何保精养神、归真返朴以延年益寿的方法问题，同时也讨论了关于人体本元之气和生长发育的关系。故名。

《素问》又名《黄帝内经素问》，为《内经》组成部分之一。原书九卷，共81篇。本书包括人体解剖生理（脏象、经络等）、病因、病理、诊断（辨证）、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳、五行学说在医学中的应用和运气学说等多方面内容，较系统地反映了秦汉以前我国医学的成就，特别是以朴素的辩证法为指导思想，综括了医学的基础理论和临床实践，素为历代医家所重视。

上古，即远古，指人类生活的早期时代，王冰注：“上古，玄古也。”玄，远也，玄古即是很远的古代；天真，指先天真气。本篇主要讨论上古之人保养先天真气以却病延年的原则、方法，以及先天真元之气在人体生长发育过程中的重要作用，故名“上古天真”。

学术思想

《内经》的养生理论以“天人相应”整体观为指导思想，以外防、内调为基本原则；以顺应自然，调摄情志为基本方法；以尽终其天年为最终目的。文中人体生长壮老已的生命规律及肾气盛衰关乎健康与寿命的重要理论，揭示了人体生命活动的自然规律，强调了保养肾中精气对祛病延年的重要意义。为研究人体生命节律、老年医学、妇科及儿科疾病提供了重要而有价值的宝贵资料。

（一）说明养生的积极意义，不仅可以预防疾病，而且是延年益寿的有效措施。

（二）具体指出养生的方法：精神上的修养，饮食起居的调节，环境气候的适应，体格的锻炼。

（三）人生的生、长、衰、老过程，以及生育的功能，主要关键都决定于肾气的盛衰。

（四）举出四种养生者的不同养生方法和结果，来启示人们注意养生以却病延年。

《内经》作为“医家之宗”，把《素问·上古天真论》放在篇目之首，开篇即云：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”不难看出，古人在这里讲的就是养生之道。直至今天，探索和研究中国传统的颐养生命、增强体质、预防疾病、延年益寿的原则和方法仍是中医养生的重要内容，《素问·上古天真论》中提出的养生观点虽寥寥数笔，却对中医养生学的形成起到了巨大的推动作用，并且对现代养生仍然具有深远影响。