上官金童，
莫言创作的的长篇小说《
丰乳肥臀》中的主人公。
人际关系
祖父：上官福禄
母亲：上官鲁氏
生父：马洛亚
角色经历
他出生于1939年端午节，经历了1939—1995年间的全部重大历史事件。
上官金童是上官家视作手上珍宝的孩子，在刚出生的时候，他就对母亲的乳房有着强烈的占有欲。看见生父马洛亚对母亲的乳房有想法的时候，他就大哭来吸引母亲的注意力，不让马洛亚有可乘之机。对于与他龙凤胎一起出生的八姐上官玉女，他霸道地占着母亲的乳房和乳汁，可怜的玉女从出生就没吃过几口母乳。那时的他就认为母亲的乳房是“两个丰满的宝葫芦”，有着“红枣般的头颅”，又像“两只欢快的白鸽”，召唤着他。在差不多两个月大的时候，他吃奶的时候总是被“惶惶不安的情绪笼罩着”，他总感觉“会有一只毛茸茸的手突然伸进圆洞，把那只闲置的乳房揪走，导致他“频繁地换着奶头，刚把左边这个吸出汁液，立刻便移到右边去；右边这个刚刚开启闸门，又迅速移到嘴左边”。这种焦虑的心情终于在母亲的一句“金童，我的宝贝儿，娘的奶只给你一个人吃，谁也抢不去”的安慰之中烟消云散了。在他七个月的时候，他就能发现女人的衰老是从乳房开始的，他凭着本能，开始改变对乳房肆无忌惮的态度，他开始珍惜它们，把它们看成是轻拿轻放的精制器皿。后来，司马家遭难，二姐留下了司马粮给母亲，上官金童就迎来了他认为的第一个真正的敌人。他打心底里讨厌司马粮，讨厌他跟他分享母亲的乳汁。在司马粮能吃其他食物的时候，他竟然鄙视人家。母亲随口一句的断奶，都快把金童吓死了。
饥饿把所有人都逼到绝境，樊三爷组织大家去城里讨粥，在路上，所有人都饿得快死了，只有上官金童，他的眼里“只有两只宝葫芦一样饱满油滑、小鸽子一样活泼丰满，瓷花瓶一样润滑光洁的乳房”。他想着自己“头上的几百万、几千亿、几亿兆飞快旋转着的星斗，转啊转，都转成了乳房”。回到家之后，他迎来了第二个实实在在的敌人——大姐和沙月亮的女儿沙枣花。他痛恨沙枣花比司马粮还多，他认为连八姐都没吃上的奶汁凭什么让这个女婴吃，他认为她没有资格。与此同时，家里实在是揭不开锅，母亲无奈之下领着九个孩子去到县城，卖四姐的时候，幼年的上官金童开始打量除了母亲之外的乳房。从此，他的眼里就容不下任何东西了。
上官金童七岁还未断奶，母亲开始在乳头抹过生姜、大蒜，甚至还涂过臭鸡屎，都被金童用倒地装死而糊弄过去。最后一次，母亲涂了辣椒油，金童装死不成之后，竟然下到河里真的寻死，被救回后母亲便打消了让金童断奶的念头。在家中姐姐都回来的时期，金童对姐姐们的乳房进行观察和对比，得到的结论就是“乳房的美丽是一个广大的范畴，不能轻易说哪个乳房丑陋，但可以轻易地说哪个乳房美丽”，他对乳房就有着天赋一般的了解。
十二岁的上官金童有了跨越，在六姐上官念弟的劝说下，他终于不再吃母亲的奶，而改为喝羊奶。由此他对六姐乳房的迷恋已经达到一定的程度，他去挑逗六姐，结果被六姐对着屁股扇了两巴掌。这样，他就对六姐夫巴比特能得到六姐的乳房而愤愤不平，从而对巴比特充满敌意。到了和平年代，高密东北乡举行奇妙的“雪集”，所谓的“雪集”，其实是女人的节日，所有女子只要让雪公子摸一下乳房，以后能有丰富的奶汁。上官金童被选为“雪公子”，当“雪公子”不仅能给家里带来一定的物质收获，最主要的是，可以借着这个名义去享受摸乳房的快乐。上官金童对此很是兴奋。这又一次奠定了他对乳房的狂热追求。
在十八岁的时候，上官金童在苏联医学专家的指导下，运用巴甫洛夫的学说，终于治好了恋乳厌食症。十八岁的上官金童终于能变得跟普通人一样。可是好景不长，在看到苏联姑娘娜塔莎的照片之后，他的病又犯了，因为出于乳房的维护，他如此胆小之人竟然与来给他驱魔的山人打架。这便知道上官金童这一生注定是与乳房随行。之后的上官金童，不管是在经历洪水灾难的时候，还是在因奸尸罪名被捕入狱的时候，抑或是在出狱之后没脸见人的时候，他的关注点，他的生命的力量源泉都在女人的乳房上面。他爱乳房超过自己的生命。
上官金童因其病态的恋乳而丧失了性能力。他年逾花甲，并无子嗣，并且最终皈依基督。
在小说的最后，依然是上官金童对乳房的偏爱，他躺在母亲的坟前，回忆着他一生中所见过的各种类型的乳房类型。
角色评价
《丰乳肥臀》中的上官金童是作品中着笔甚多、重点刻画的主人公形象。作者借他的眼睛描绘了中国半个多世纪的苦难历程。在这期间，他一直处于社会的最底层，经历了种种不幸与磨难，目睹了历史的种种罪恶与现实的种种丑恶。在这期间，上官金童作为上官家仅存的男人却担当了十分不光彩的角色，以其无能与懦弱一直成为上官家女人的累赘。他成为一个畸曲生长着的灵魂，一个被严重边缘化的人物，一个纯粹意义上的“多余人”。在他的身上，有着人性最脆弱、最丑陋的一面。
上官金童是一个虽不丰满但却耐人寻味的形象，他具有和母亲上官鲁氏同样强大的象征与辐射的意义。他终生不愈的“恋乳癖”象征了对长大成人和污浊社会的抗拒，对女性的崇拜，对中国传统男权文化思想的暗讽和解构。作者莫言说，上官金童最大的一个弱点就是懦弱，这真是他的精神自传，也是中国像他那样的一代人精神方面的一个弱点。邓晓芒教授评论《丰乳肥臀》说中国当代知识分子灵魂深处都有一个小小的上官金童。
在上官金童不凡却又平凡的人生中，他活得有自己的个性。他极具音乐天赋，有“出众的记忆力和良好的音乐素质”，这是在他十二岁的时候老师纪琼枝在音乐课上对他的评价；他善良诚实但胆小懦弱，在他同学方书斋被人踢了凳子被上吊之后，老师选择问诚实的他，但之后却因为惹上恶棍巫云雨、丁金钩等人被他们恶打却毫不还手；他想象力极其丰富，每每都能幻想出异于常人的风景和图画，甚至让人怀疑他有臆想症，在看到娜塔莎的照片之后，他看着照片中的娜塔莎，幻想她的样子和柔情，致使自己生病，在幻想症的催促下，他竟然与前来帮他驱魔的山人打架；他对上官家极度忠诚，在进行阶级教育的时候，政府夸张地对她四姐上官招弟进行污蔑，他愤怒和委屈，泪水竟奔涌而出。而对于五姐上官盼弟改名一事，他“心中充满怒火”，拒绝上官盼弟所谓“暗地里的帮助”。他坦率，敢于自轻自贱，在从农场回来的船上，他面对趾高气扬的公社干部，直接说自己是“上官金童，杂种”，弄得公社干部很尴尬，使得“那种拿工资吃公家饭的人所特有的傲慢态度受到了打击”；他也很记仇，对于谁欺负过他母亲，谁欺负过他，他都不能忘怀，在“文革”期间被当牛鬼蛇神游街的时候，他依然幻想着“在一个辉煌的日子里，手持着传说中的龙泉宝剑，把郭平恩、张平团、方耗子、刘狗子、巫云雨、魏羊角、郭秋生……统统押到那个高高的土台子上，让他们一排排跪下，然后，他手提着闪烁着蓝色光芒的宝剑，用剑尖抵……”这些都是上官金童的性格与人格特征。独特的生活环境和丰富的生活经历使他的性格古怪多变。
但是，在上官金童一生之中，最重要的性格特征就是恋乳癖。他童年是叨着母亲的奶头长大的，直到十几岁，他还除了母奶以外不吃任何别的东西，一吃就要呕吐，据说医学上称“恋乳厌食症”。母亲的溺爱使他迟迟不能断奶。上官鲁氏还真的准备让他“吃奶吃到娶媳妇”，并举例说谁谁就吃到了娶媳妇，实际上是想让他吃一辈子奶，吃完她的吃媳妇的。他自己也养成了一股子“不吃奶，勿宁死”的拗脾气，七岁时就因为断奶而投过一次河。这后来成了一种不可救药的精神障碍。这种对母乳的依恋是温情脉脉的，但也一开始就是蛮痞的：当孪生的八姐要来分食“我”的乳汁时，“我”便毫不客气地用小脚把她踹开，并横蛮地大哭大叫，迫使她不得不满足于羊奶的喂养。当他长大一点后，他见到任何一个年轻女人，便升起一股不可克制的欲望，在去抚摸、玩弄和吮吸她的“大奶奶”。直到他成为一个成年人，他对性关系的理解仍然停留在婴幼儿水平，虽然没有任何生理上的缺陷却不能正常地做爱。弗洛依德曾把“恋母情结”归结为幼儿时代男孩对父亲的嫉恨，从而归结为不能独占母爱的心理创伤。他显然没有考虑到上官金童这种“有中国特色”的情况：父亲在他出生时即已死去，他“独占”母爱直到长大成人。在某种意义上，他甚至等于没有真正走出母亲的子宫。从本质上看，这种情况在中国并不是罕见的特例。在中国广大农村中，夫妻关系更少地建立于爱情之上，更多地建立于传宗接代的考虑之上；一个独生子完全有可能一直独占母爱而不必担心父亲的情感受侵夺，他的恋母情结和心理幼稚病也就与西方人具有不尽相同的根源和表现形式。但由心理的不健美全、不发育而导致精神病症却是共同的后果。
在小说中，上官金童的生命力已衰退到婴儿状态。在文本中作者对上官金童进行了无情的鞭笞，对这一孱弱生命的无情鞭挞更显示了作者对文明的批判和对原始生命强力的张扬，对不被压抑的自由生命的张扬。
上官金童因袭了中国母性文化的诸多弊病，而西方父性文化的优秀传统却被毫无保留的抛弃掉了。他的诞生本身似乎就是一个错误，这是文化的宿命。他的血缘、性格与弱点表明，他是一个文化冲突与杂交的产物。他的“恋乳综合症”实是隐喻着其对母性文化最原始、最强烈、最执著的依恋。在莫言的笔下，上官金童形象地展示了中国母性文化的种种弊病：幼稚、老衰、不落实、消极和暧昧。
上官金童身上有着作者在现实层面上的影子，作者借助上官金童，寄寓了自己对历史的荒诞不经的痛恨，对自己人生经历的刻骨之痛的无奈观照（莫言认为，饥饿与孤独是他创作的两大财富，这两个命题在上官金童身上也都有很具体的体现），对现实社会丑恶面的无情嘲讽，对商品经济的冲击与人文知识分子边缘化处境的痛心疾首地反思。