上灯节是中国传统民俗节日。“上灯”的风俗始于汉朝，曾在两广地区非常流行，如今在广西壮族自治区的岑溪、藤县、容县、富川、桂平等桂东地区及广东省部分地区延续了这种风俗，尤以广西岑溪市举办的“上灯节”最为隆重。每年正月初十，是岑溪一年一度最为盛大隆重的“上灯节”，当地人对它的重视程度甚至超过了春节。

“上灯”这一风俗始于汉朝，据《岑溪县志》记载，每年正月初十，添了户（即生了男孩）且为当年正月初十前出生、已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝（正月初十前出生但未满月的男孩，要到下一年的正月初十才挂灯，叫“上老灯”）。粤语中“上”是“挂起”之意，“灯”通“丁”，故生男孩亦称为添丁，谐音“添灯”，俗谓“上灯”。上灯节在来自两广地区的客家人里面非常流行。每年的正月，每个姓每个族群里面都举行一个添灯的仪式。

一、广东广州市从化区神岗地区：

元月初八早上9点上霸王灯；元月初九早上9点落霸王灯；元月初十早上8点上门楼灯；元月十四神岗村举办掷彩门、烧猪笼烟花庆祝活动；元月十六早上8点落门楼灯；二月初十早上8点上射公灯；二月十六早上8点落射公灯。

二、广西“上灯”分3个步骤。

首先是“上灯”——将近正月初十日零时，“灯头阿爸”（男孩父亲）就要从自己的家门开始放鞭炮，一直放到本村社根，祭拜之后将花灯盏悬于灯棚。负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把花灯上男丁的名字写到族谱中。“上灯”这天，“灯头”要先拜列祖列宗，接着拜长辈，长辈则给“利是”表示祝愿，“灯头”家设宴招待，是谓“请灯酒”。上了灯，接下来的几天就要“暖灯”了，从正月十一到十五，“灯头阿爸”早晚都必须到社根上香、添油，一则保证花灯日夜不熄，二则以表添丁祝酒、香火不断之意。最后是“摧灯棚”，又称“落灯”。到了正月十六日，“灯头阿爸”杀鸡敬奉祖宗和社公之后把花灯盏取下，挂回本宗族的祠堂或自家厅堂里，寓意父母已将祈愿告知天神，希望天神保佑自己的小孩健康成长。

每逢“上灯节”，街上挂满花灯任人采购，代写灯联的生意也非常红火。花灯一般是手工制作，用彩纸和竹条做成圆形、六角形或八角形的灯笼，里面挂一盏小油灯。市面上最热销的花灯是走马灯，灯中置一转轮，轮上绘有山水、花鸟、人物等各式吉祥喜庆的彩色图案。通电轮子转动，灯光照出的图像也随之转动，像放电影一样连续不断，十分好看。此外，节前童装成行成市，满街花花绿绿，喝“上灯酒”那天，宾客基本上都是送小孩衣服。主人家收到的衣服多的可达上百套，收到的衣服越多，寓意能给小孩带来越多的福气。

在岑溪，“上灯”发展到今天，已经是个盛大的传统节日了。这种在正月初十同一天内，全市人民基本都到有男孩“上灯”的亲戚朋友家里喝喜酒的风俗在全国绝无仅有。

每当正月初十上灯节来临，岑溪市会出现三大奇观。 第一奇观是街上挂满花灯，任人采购。一般上灯人家要买回两盏灯，一盏挂在厅堂，一盏挂在家乡村里所属的寺庙。每盏灯里要包两颗卵石，表示后继有人，可以传宗接代。 第二奇观是全市的大小饭店，全都爆满。有的在一个月前就订了酒桌，少则十几桌，多则上百桌。有的酒店摆四轮，上午9点开桌，12点一轮，下午3点又开桌，6点又一轮。第三奇观是市民都有喜酒喝。谁都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了，上灯了，可喜可贺，封红包，喝喜酒。城里人到各家饭店，农村人走村串户。有人说这是全体岑溪人的“饮日”（喝酒日）。

据《岑溪市志》记载，新生儿如是男孩（添丁），满月后，在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝（谐音“添灯”），俗谓“上灯”，寓意添丁发财。在初十日零时，将五彩纸扎的花灯悬于屋厅的栋梁上和社公的灯棚里。 这天亲戚朋友都带礼物来道贺，主家设宴招待，是谓请灯酒。

“上灯”这一风俗始于汉朝，据《岑溪县志》记载，每年正月初十，添了户（即生了男孩）且为当年正月初十前出生、已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝（正月初十前出生但未满月的男孩，要到下一年的正月初十才挂灯，叫“上老灯”）。粤语中“上”是“挂起”之意，“灯”通“丁”，故生男孩亦称为添丁，谐音“添灯”，俗谓“上灯”。

上灯的习俗最早起源于何时已无从考究，据一些上了年纪的老人介绍，根据族谱记载，有些村举行这一活动已经有十几代了。一般来说，从化的上灯习俗在各村都是大同小异的，大家都是选择在春节期间举行这个仪式，只不过形式上有些许不同罢了。

上灯仪式的具体时间不同，从化太平镇神岗村上灯分霸王灯、门楼灯、射公灯，早上要梳洗干净，收拾妥当才能上灯，因此以前一般是下午上灯，上灯时间是上午8时9时。从上灯到落灯时间，每天上午于下午都要上香。除公灯形式，全村在祠堂和村口以及土地庙挂灯外，各家家里也要挂彩灯。各地的上灯习俗，包含了丰富多彩的中华历史文化。

有上灯就有落灯，正月十六为落灯日，在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝。