不亦乐乎（拼音：bù yì lè hū）是一个成语，最早出自于孔子弟子及再传弟子《论语·学而》。

孔子弟子及再传弟子《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

后世据此典故引申出成语“不亦乐乎”。

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代的思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子30岁开始办私学，教授六艺，提出“有教无类”教育思想，开创中国私学的先河。后来，孔子有机会去周的都城洛阳去学习。《史记·孔子世家》中记载，鲁国孟孙氏家族中的南宫敬叔对鲁昭公说：“请让我与孔子一起到周去。”就这样，敏而好学的孔子才有机会去历史悠久、文化宝藏丰富的洛阳求学，而且有机会见到大思想家老子。向老子学习后，孔子的礼制知识和文物知识丰富了，性情稳重了，遇事成熟理智了。人们更加钦佩孔子的博学和智慧，孔子的学生更多了，很多人远道而来向他求教。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十余年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。《论语》开篇就是孔子这一阶段的学习状态和精神境界。孔子说：“学习后时常温习和练习，不是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是一件令人开心的事吗？别人不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有道德的君子所为吗？”后来“不亦乐乎”就被后世作为成语使用。

孔子是一个快乐的人，孔子所谈的三种情态，无一不是快乐着。“学而时习之”，学习是生命的价值体验，是人生的自觉需求，是生活的自然样态，能够学习并能经常温习、实践，就能感到幸福和满足，这当然是一种快乐！“有朋自远方来”，君子“以文会友”、“以友辅仁”，朋友相聚，既能交流文化又能增进仁德，当然也是一种快乐！“人不知而不愠”，别人不了解，我也不怨恨，并不影响我的心情；“古之学者为己，今之学者为人”，本来就不在乎要别人知道，因此哪会有怨恨？孔子说过：“懂得这个事情的人，不如喜爱这个事情的人；喜爱这个事情的人，不如为这个事情感到快乐的人。”孔子满怀仁爱之心，为了治国安民的理想而勤学勤行，终身“造次必于是，颠沛必于是”，无私、无欲、无怨、无悔、无我执，因此永远保持着快乐的心情。

“不亦乐乎”指十分高兴，也表示程度过甚，达到难以控制的地步。偏正式结构，在句中一般作补语，形容动作、状态到了极端地步 。

宋·王辟之《渑水燕谈录·帝德》：“卿等各自择善地，出就藩镇，租赋之入，奉养甚厚，优游卒岁，不亦乐乎？”

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三一：“王俊索性赶上，拳头脚尖一齐来。族长道：‘使不得！使不得！’忙来劝时，已打得不亦乐乎了。”

清·李宝嘉《官场现形记》一〇回：“且说陶太太同他哥在栈房里，晓得陶子尧在一品香请客，一定要叫局热闹，故而借吃大菜为名，意想拿住破绽，闹他一个不亦乐乎。”

李国文《淡之美》：“人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？”

陈祖德《超越自我》一七：“七三年的短短半年多时间真够繁忙的，围棋集训的恢复，随廖代表团访日，巡回表演直至中日比赛，忙得不亦乐乎。”