韩国、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前，我国医学与韩国和越南 等国家的医学已互相交流，西元十七世纪初，韩国出版的医学巨著名为《 东医宝鉴》，韩国设有专门研究机构：东医研究所。越南设立东医研究院 ，并出版有《东医杂志》。

由于受中国和西方的影响以及自身特殊的历史发展经历，越南的传统医疗形成了目前的东医、西医、传统医学、现代医学并存的格局。越南人称中国为北，与此相对自身为南，故称中药为北药，越南当地产的药材为南药，而西方药为西药。中国和越南的医学相对于西方医学为东，故又有东医、西医之分。除此之外．还有利用巫术、宗教等方式进行治疗。在越南，一般家庭的治疗主要使用南药以及从药店购买西药；乡村的传统医生主要使用南药；而民间祖传的东医主要度用北药。国家医疗机关的医生有东医和西医两种，公立医院的东医医生需通过学习医学并取得医师执照，他们多运用前述的北药、南药等各种方法进行治疗。在古典医学医院使用的药品中，南药和北药占80%～90%，西药占10%～20%。除此之外还有针灸、按摩、体育疗法等治疗方法。因而，作为一名东医医生，不但必须具有南药、北药、针灸、按摩、体疗等知识，还必须掌握一定的西医知识。医疗专家也没有明确的分科，往往是一名医生掌握多种性质不同的治疗疾术。医院还开展多种研究、开发工作．如使用电针等新型器械。东医医生还从西医的角度，通过对病人逐个进行临床检查，以探讨各种传统治疗方法的疗效。此外，还进行了有关验证南药的抗炎和抗菌作用的基础及临床试验，例如证实了苏木的水提取物中含有巴西苏木素这一有效成分，其片剂可用于治疗霍乱和肠炎；研究了中国的阴阳论、时间论与生物节律的关系等。由此可见，越南正不断地进行着改善传统医疗的研究。

越南的古典医学之所以能保存、发展至今，有以下的背景条件。其一是生态学条件，越南当地即产大量的质优价廉的药用植物；二是历史文化条件，越南的古典医学（南药与北药相结合）创立于14（或15）世纪以后，有以越南文字著述的医书，那时所确立的医疗教育与实践一直延续至今；三是临床条件，越南存在不同于中国又适用于植物药治疗的疾病；四是政治、经济条件，长期的战争造成医药品严重不足，政府号召人民利用地方药、地方医生，从而使传统医疗从政策上得到保护。虽然在70年代中期至80年代初传统医疗曾一度被轻视，但从80年代中期人们又逐渐恢复了对古典医学的信赖。

重视阴阳之气的平衡。同时认为人体的整体平衡也很重要，任何脏器或功能相对太强或太弱时，为了恢复人体的平衡需抑制或增强各部分的能量。此外还有包括寒热、干湿、风、血液等与体液相关的理论以及时间论等，根据以上理论综合进行诊断和处方。

医生通常先根据WHO的有关方针对疾病做一个大致的诊断，然后根据古典医学理论进行详细诊断，这样就可以结合患者个人的特点进行治疗。脉诊在东医的传统诊断中发挥着重要作用。

越南的妇女一般既要工作又要照顾家庭，繁重的工作易使身体过度疲劳，因而长期以来形成了利用南药抗疲劳的传统保健养生方法。人们在身体不适时有种种表现，如疲劳、疼痛、感冒等。疼痛严重时可能有表情痛苦、呻吟甚至卧床不起等。对此人们一般嘱其休息，并利用南药给予简单的治疗或按摩。人们不仅用药还用食物治疗身体不适，例如治疗失眠可生吃莲子；增强体质可吃米孵化的鸭蛋（毛蛋）与艾制成的食品，或用山美、姜黄与猪蹄共炖煮后食用等。此外，人们认为傍晚是工作一天后难得的可放松的时间，也是调理心身的最佳时间，在这段时间人们各自尝试不同的养生方法。

南药饮剂的制作方法有抽碎取计作饮料用和前后代茶饮两种，对一些简单的疾病对症采取处方。如1岁左右幼儿咳嗽用圣罗勒、薄荷、和火油草等。成人咳嗽且用圣罗勒、薄荷，如用药后热未退尽加旱莲草，实验证明其对登革热和痔疮有效。民间认为紫苏属植物有解热作用。另外，身体有高热时常用积雪草和鱼腥草捣碎饮用，积雪草和鱼腥草可使体温下降，故用于发热、出血和高血压。一般认为，鱼腥草有小毒，尤其是干燥使用。越南的药用辞典亦记载鱼腥草有小毒，认为嫩鱼腥草叶宜作为生药服用。由于越南人多用其与各种南药配伍使用，并不会单独大量服用鱼腥草。

蒸汽浴治疗感冒，人患鼻伤风、头痛、高热而致面赤等时，有不良体液滞留体内不能排出，此时使用蒸汽浴非常有效。，感冒伴有鼻塞、头痛时，蒸汽浴疗法使用的草药有香茅（茎）、竹（叶）、香需（地上部分）、野艾（叶）、圣罗勒（地上部分）、、薄荷（地上部分）、阔苞菊（叶）、丁香罗勒（叶）、黎檬（叶）、番石榴（叶）、牛黄、曹香蓟（叶）、露兜高（叶）等。其中常用的有香茅、竹叶、香蕾、野艾、圣罗勒等，其他如柚叶、薄荷等则根据各家庭、个人喜好等选用。由此可以看出，养生法并不完全是个人的事，在某种程度上有共同的文化作为其根基，在此基础上又增加了个人的独创性。