《东华录》是清代蒋良骐创作的史料长编。该书的成书时间是在蒋良骐任国史馆纂修官期期间，因当时的国史馆设立于京城东华门内，因此取名为“东华录”。

记清代十一帝十二圣训”朝(年号代朝)，即太祖(天命 )、太宗(天聪、德)、世(治)、圣(康照)世宗(雍正)、高宗(乾隆)、仁宗(嘉庆)、宣宗(道光)、文 宗(咸丰)、德宗(光绪)共二百九十六年之大事。

《东华录》的卷数有不分卷、8卷、16卷、32卷和 34卷之别,行款字数多有不同,文字亦有差异。显系不同人、不同时期所抄,其中以 16卷本最多。8卷《东华备遗录》稿本,为清国史馆《实录》专用纸,被认为是蒋录印本的祖本。辽宁省图书馆所藏的 34卷本,前 16卷记康熙以前事,后 18卷专记雍正朝事,内容较 16卷本多出许多。台北“故宫博物院”所藏 16卷抄本,书中弘字缺笔,且钤有“端方印信”白文印和“长沙王先谦章”朱方印,天头并有墨笔批校,应是由二人收藏过或经审阅过的本子。

关于刻本,《续修四库全书提要》著录有通行本和山东刻本。据台湾学者陈捷先先生的考证,山东刻本较通行本版面宽大,字画清楚,讹误较少。似通行本据山东本翻刻。

此书传入日本后,也有抄本、刻本之分。日本刻本以天保四年(道光十三年,1833年)为最早,此外亦有天保十四年(1843年)及嘉永五年(1852年)等刻本。且中国国内所传多为 32卷本,流传至日本后,则有 16卷本和 32卷本之分。盖 32卷本据中国刊本而 16卷本为日本所刊行。今日所见活字本,仅有同治十一年群玉山房的活字印本一种。

《东华录》问世以来,又有若干种相关书籍印行。如清奕赓撰有《东华录缀言》六卷;清李淡霞抄本《东华录记不分卷并附内苑三海等处略记一卷诸王监国略记一卷》,今藏复旦大学图书馆;光绪二十六年(1900年)上海东文学堂出版了邬树庭编的 24卷本《十一朝东华录详节》;清人王祖显节编《十一朝东华约录》232卷(有清光绪二十七年石印本);清汪文安有《东华录揽要》114卷行世,其在自序中言“增蒋氏之略,减王氏之详,删潘氏之烦,合三录而得一书”。此外,清窦士镛撰《读东华录》,有宣统元年铅印本。又有民国十七年(1928年)天津北洋广告公司图书部印行的《东华琐录》(不分卷),作者为沈宗畸,收入《近代稗海》第十三輯。1958年和 1984年,中华书局两次出版了《光绪朝东华录》。1980年中华书局出版了校点本蒋氏《东华录》,2005年齐鲁书社接着出了新版。学苑出版社于 1999年和 2000年分别出版了15册的《十一朝东华录》和 25册的《清东华录全编》。2008年,上海古籍出版社出版了 17册的《东华录·东华续录》。1963年台北文海出版社出版了《十二朝东华录》,1968年台南大东书局也影印出版了《十二朝东华录》。海峡两岸出版界的努力,对《东华录》的深入研究,无疑起到了有力的推动作用。

《东华录》问世一个世纪后，王先谦又作《东华续录》以赓续蒋者。王先谦（1842—1917年），字益吾，湖南长沙人，同治四年（1865年）进士，授编修，历官中允、日讲起居注官、国子监祭酒、江苏学政。一生做文字工作，撰著《汉书补注》、《虚受堂诗》。王先谦也利用在国史馆修书的方便，辑录资料，因“病蒋氏简略，复自天命至雍正录之加详。”1成《东华录》，194卷，续写乾隆、嘉庆，道光三朝，与前六朝合，俗称《九朝东华录》，又陆续写成咸丰、同治两朝，与前九朝合，得俗名《十一朝东华录》，天聪、崇德皆为清太宗一帝的年号，故有的刻本名日《十朝东华录》。王录的正式名称，雍正以前部分为《东华录》，乾隆以下为《东华续录》，全部共624卷。

蒋良骐(1723-1789年)，字千之，一字赢川，广西全州人，出身 仕 官 家 庭，父亲作过长芦盐运使。蒋氏才思宏富，倚马千言，被当时誉为西粤文人之冠。年二十五，与伯兄良同领乾隆丁卯 (十二 年， 174年)乡，辛未(十六年，1751)成进士,选庶常,授编修。乾隆三十年(1765年)重开国史馆，任篡修官，撰名臣列传，经手者居多。后晋内讲，擢侍郎，升鸿肺寺卿旋以府丞视学奉天，迁太仆寺卿。复以学问渊邃，稽查右翼宗学，深得清廷的赏识，官至通政使。著有《下学录》、《京门草》、《伤神杂》、《游》诸集。尤工书小楷，至于青鸟歧黄，悉精其术。年六十七，卒于北京。