东巴什罗，别称为丁巴什罗，是
纳西族东巴教创始人、祖师。
东巴经中对其出生、传经布道以及仙逝都有记载，民间也广泛流传着他降妖镇魔的事迹。在纳西族人的心中，东巴什罗有着崇高的地位。也有学者认为，东巴什罗就是
苯教创始人
辛饶米沃。
东巴什罗不同寻常地的出世被
妖魔鬼怪知晓，看到他是伏魔降妖之神，邪魔外道谋计将出生刚三天的东巴什罗戴上手铐脚镣，放入大铜锅里煮了三天三夜，东巴什罗非但毫毛无损，且口诵咒语，鬼怪魂飞魄散，圣祖年幼便名扬天下。
为拯救人类于疾苦之中，东巴什罗带着
法器、
神像及九十九驮经典，龙、鹏、狮三护法左右其身，有翅、有纹、有角之战神左右显武助威，三百六十位
东巴弟子紧随其后，摇如日金铃，敲如月玉鼓，来到人间伏魔降妖，救世弘法，创立了东巴圣教，功德世间无双。
相传，东巴始祖“东巴什罗”在
白水台修炼成道，因而被人们奉为东巴道场。白水台是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观，碳酸盐逐渐沉淀形成台幔，好似层层梯田，被称为“仙人遗田”。
东巴什罗殿是供奉纳西族东巴教始祖等大神的庙宇。殿内供奉着东巴教始祖东巴什罗，民族祖先崇仁利恩，融民族英雄祖先和玉龙山神为一体的民族保护神阿普三多，统管自然界的大自然神“署”等。是了解东巴文化的核心景点。屋顶的塔是东巴法杖的顶部，象征天界。
“在纳西族东巴教的神系中排在第五位。可是作为信奉万物有灵的纳西族，东巴什罗的排名并不影响其在纳西族心目中的地位。 他在人间镇妖除魔的事迹广为流传。东巴教成形无疑是从他开始的。”（云南省东巴文化保护与传承协会评）