《东都旱》讲的是汉愍帝末年，东都洛阳大旱，野草全部枯焦，昆明池也都干涸了。洛阳的女巫对管理乡里事务的人说：“南山的水潭中有神灵异物，可起用它。”管理乡里事务的人说：“这是蛟龙，不可起用它啊，起用它虽然能得到雨，但必留后患。”众人说：“如今干旱极了，人们就像坐在炉炭火上，早晨不能知道晚上会变成什么样子发生什么情况，哪里还有时间考虑后患呢？”于是就请洛阳的女巫一起到水潭边，祷告并起用（蛟龙）。敬酒还未过三遍，蛟龙蜿蜒而出，有风随它而来，飕飕作响，山谷都震动了起来。一会儿，雷雨大作，树木全被拔起，整整三天还不停止，伊河、洛河、瀍水、涧水全都泛滥，东都洛阳遭到大水围困，人们这才后悔当初没有采纳那管理乡里事务的人的话。

汉愍帝之季年，东都大旱，野草皆焦，昆明之池竭。洛巫谓其父老曰：“南山之湫有灵物，可起也。”父老曰：“是蛟也，弗可用也，虽得雨，必有后忧。”众曰：“今旱极矣，人如坐炉炭，朝不谋夕，其暇计后忧乎？”乃召洛巫与如湫，祷而起之。酒未毕三奠，蛟蜿蜒出，有风随之，飕飕然山谷皆殷。有顷，雷雨大至，木尽拔，弥三日不止，伊、洛、瀍、涧皆溢，东都大困，始悔不用其父老之言。

汉愍（mǐn）帝：即汉献帝刘协。一说为汉哀帝刘欣。

昆明之池：湖名，在长安，为汉武帝刘彻所修。

洛巫：洛阳地方的女巫。巫是古代以降神驱鬼为职业的人。

父老：古时管理乡里事务的人，亦指德高望重之人。

湫（qiū）：水潭。

灵物：即神物。

起：起用。

蛟：古代传说中能发洪水的动物，亦称蛟龙。

三奠：三次敬酒。奠：敬献。

殷：震动。

伊、洛、瀍（chán）、涧：河流名，均在河南境内。

作者刘基 。《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。