中世纪神秘主义是指带有神秘色彩的宗教唯心主义思潮。11到 14世纪流行于西欧。其共同点是主张个人与上帝神秘地直接交流，实现个人解脱。一般可分两派。一派是基督教的非理性派，主要代表有圣维克多的雨果，维克多的理查、波那文图拉。他们认为人只有完全割断与感性和理性的联系，依靠非理性的直观或神灵的启示，进入神人合一状态，超越自我，从而直接认识上帝。这是一种用非理性主义论证基督教神学的神秘主义。

另一派是泛神论神秘主义，主要代表是爱克哈特等神学家，他们认为上帝创造万物，万物又在上帝之中，“上帝即万物，万物即上帝他与我同在，我与他同在”，主张上帝与万物、与人的统一。还认为“上帝是灵魂的生命”，每个人都分有上帝的部分，因此个人可通过灵魂与上帝合一，直接看到上帝，倾听上帝的垂训。这种理论把上帝与世界看成等同的或同时的存在，因而对神从无中创造世界的神学观念作了异端的解释，并在论证上帝是同一的，而世界则充满了矛盾上带有辩证法因素。中世纪神秘主义强调人与神直接交往的直觉主义观念，对马丁，路德的因信称义的宗教改革思想有直接影响。