长廊以清国素面砖瓦亭、榭、楼阁建筑有机串联而成，迂回曲折、回旋宛转、高低起伏、参差错落。朱漆廊柱环列，雕梁画栋生辉，壁画彩绘栩栩如生。长廊为砖木结构，整个壁画展示满族勃兴、清国发祥的历史，是满族民俗风情的画卷。整幅画卷长540余米，由满族始祖神话及满族先世、汗王出世、统一
女真、八旗制度及宗教祭祀、登基称汗及誓师征明、明金之战、西迁都城与政权建设、太宗登极及建立大清、满人入关与定都北京、清帝东巡与谒陵祭祖，共十部分，86个画面。画卷以正史为主，兼容野史及神话传说，构图生动，故事情节生动感人，令目睹者观赏入胜、流连忘返。不失是对广大游人观众进行历史唯物主义教育和爱国主义教育的宣传阵地，更是宣传满族悠久历史，弘扬灿烂的满族文化的课堂。对于激发民族感、爱国心，促进两个文明建设具有现实意义和深远影响。
由满族文化长廊东行，越过赫图阿拉外城城墙，可见赫城湖西畔矗立二排青砖瓦结构仿清代建筑群，这就是赫城湖商贾一条街。商贾街上满族店铺林立，鳞次栉比。具有浓郁满族特色的商品、服饰、食品、纪念品琳琅满目，催人采购。到赫城旅游不能不到商贾一条街走一走，转一转，漫步商贾街不能不选购些满族商品、纪念品做为对满族故都深深的恋情和永久的怀念。
兴京启运书院是清朝兴京地区第一座官办学校，也是当时师资水平很高的满族故都著名学府。历任主讲教师皆为大清名士。如盛京之恒志元、安徽之鲁进人、复州之葛樵溪等。八旗子第及汉蒙儿童争相入学，“生童肄业其间，颇极一时之盛。
地藏寺中供奉许多菩萨，地藏菩萨是最重要的菩萨之一，寺院因以为名。当年，努尔哈赤既然要统一女真，就难免征战沙场，兵刀相交。频繁的征战，给人民带来了深重的灾难，在这种情况下，努尔哈赤审时度势，大力倡导佛教的因果轮回教旨，有效的实施了适国情，顺民意的宗教文化政策，使广大人民忠诚地为努尔哈赤的独立战争服务，地藏寺由此应运而生，且成为努尔哈赤家族专用的寺院。
显佑宫又称玉皇阁、玉皇庙，它是道教正一派宗教活动的重要场所，是努尔哈赤为达到其统治目的而于1615年兴建的。相传当年显佑宫建成后，努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要率贝勒大臣等人人宫进香，祈求神明保佑。建筑多以道教独特的龙、虎图案为饰，古朴典雅，庄重肃穆，神气充盈，鸦绘辉煌。敕建碑座官殿东侧，顺治皇帝亲笔撰写满汉合壁的两种文字的碑文。宫内植有神榆一株，今已400余年，仍生机盎然，蔚为壮观。