《中国历史上的逻辑家》是现代周云之、刘培育、沈剑英、周文英编著的一部哲学著作。

该书按历史顺序介绍了邓析、孔子、惠施、公孙龙、墨家、荀子、韩非、《吕氏春秋》、王充、鲁胜、欧阳建、陆机、玄奘、李之藻、严复，章太炎，章士钊等人或学派的逻辑思想。作者认为，邓析的。两可之说”肯定了名的确定性，绝不是“是非无度”的诡辩；公孙龙子第一个从逻辑角度明确提出“名正”的原则和标准，他的“白马非马”说深刻地揭示了名的外延和内涵；后期墨家基本上建立了一套墨家逻辑的理论体系，苟子是先秦最有成就的逻辑家之一，他从正名出发，提出并讨论了“名、辞、说、辩”各种思维形态及其相互关系，形成了一个正名逻辑体系；韩非的矛盾之说、巧妙地表达了矛盾律的精神实质，尖锐地提出了自相矛盾的逻辑错误，它不是排中律；《吕氏春秋》中提出的“类同相召”和“类固不必可推知”两个命题则是对古代类推逻辑的发展。鲁胜在阐述名学渊源时，撇开名家学说的政治伦理内容和对具体命题的论争情况而专就其逻辑形式进行探讨是可贵的；玄奘把因明论和知识论区分开来，在翻译因明时对其中一些提法作了重要弥补，使因明从方法到理论更丰富了。陆机的三段连珠成功地将演绎和连类譬喻加以组合，可以同西方的三段论、印度的三支式鼎足前立，并列于逻辑论式之林；严复把“逻辑”译为“名学”，把三段论评作连珠等，这种专业名称的对译以及对照分析，实际是中西比较逻辑学的一种端倪；章太炎的逻辑研究企图折衷古今，综合中外，特别是综合中国和印度的古典逻辑，而且最后以印度逻辑为依归。

人民出版社1982年版，12万字。