《中国古代人生哲学》是1998年
清华大学出版社出版的图书，作者是钱逊。
内容介绍
内容简介
继承和发扬我国古代优秀传统文化，吸取其精华，是我们有中国特色的
社会主义文化建设所面临的一项艰苦任务。本书正是从这一目的出发，在批
判和继承的基础上，对中国古代人生哲学的基本思想、基本精神作了较系统
的阐述。本书共十章，主要内容包括：对人生价值的理解；德刑之争；对群己
关系、人我关系和人与自然关系的态度和原则；中和的原则；道德精神；修养
学说；古代若干道德规范等等。同时，为了阅读，本书选用了一些古代经典的
文献材料作为参考资料。全书通俗易懂，寓教于理，蕴涵着深刻的人生哲理。
本书是全国教育科学“九五”规划教育部重点课题的阶段成果，收入教育
部组织编写的“大学生文化素质教育书系”。它不但是大学生素质教育的必
读书，而且也是我们每一个人（尤其是青年）修身养性的参考书。
作品目录
目录
绪论
一、人生是一门大学问
二、中国古代人生哲学是一个宝库
三、对传统文化的批判继承
第一章 人禽之别――古代人生哲学的出发点
一、古代对人禽之别的几种认识
二、义以为上的人生价值观
三、生死、苦乐、荣辱、义命
第二章 德刑之争――对道德功能和特点的认识
一、先秦德刑之争
二、道德与法制
三、社会风气与国家治乱
四、道德和礼仪
第三章 义利公私之辨――对群己关系的理解
一、义利公私的三层含义
二、义以为上，私利服从公利
三、公私之交，存亡之本
四、传统义利公私思想的内在矛盾
五、市场经济下的义利公私关系
第四章 推己及人严己宽人――处理人我关系的原则
一、推己及人
二、严己宽人
三、谦
第五章 天人合――对人与自然关系的思考
一、尽人事，知天命
二、人道与天道的一致
三、赞天地之化育
第六章 致中和――人道的根本目标和原则
一、和与同
二、中和
三、致中和之道
四、和与变，和与争
第七章 修身为本――对道德自觉精神的提倡
一、由己
二、为己
三、修身为本，从自己做起
第八章 人性论――对成善之路的探究
一、先秦人性论的三种形态
二、对成善之路的不同认识
三、人性的三层次
四、对当前道德建设的思考
第九章 修养论
一、立志
二、自省
三、改过
四、博学
五、力行
六、磨炼
七、养气
第十章 对古代若干道德规范的分析
一、三纲五常
二、忠
三、孝
四、节
五、勇
六、廉
七、勤
八、俭
九、诚
学习参考材料
第一章 人禽之别
一、人禽之别在有义
二、义以为上的人生价值论
三、生死、苦乐、荣辱、义命
（一）生死
（二）苦乐
（三）荣辱
（四）义命
第二章 德刑之争
一、先秦德刑之争
二、道德与法制
（一）德教为治国之本
（二）刑德不可偏废
三、治乱安危系于风俗
四、道德与礼仪
第三章 义利公私之辨
一、义利
（一）见利思义，义然后取
（二）利人为义
（三）导欲，节欲
二、公私
第四章 推己及人，严己宽人
一、推己及人
二、严己宽人
第五章 天人合一
一、天地生人，万物一体
二、赞天地之化育
三、不天其生，不绝其长
第六章 致中和
一、中和
二、致中和之道
三、和与变
第七章 修身为本
一、为己
二、慎独
三、求诸己
四、匹夫有责，修身为本
第八章 人性论
一、人性论的几种思想
二、人皆可以为尧舜
三、成善途径
四、恶的成因
第九章 修养论
一、立志
二、知耻
三、自省
四、改过
五、勤学
六、力行
七、磨炼
八、养气
第十章 若干传统道德
一、孝
二、勇
三、廉
附录：
关于读《论语》