中庭，一种建筑设计手法，实际上就是在建筑内部增加庭院空间，使建筑内部环境分享外部自然环境的一种方式。

楼与楼之间之空间用地，即天井。

中庭通常是指建筑内部的庭院空间，其最大的特点是形成具有位于建筑内部的“室外空间”，是建筑设计中营造一种与外部空间既隔离又融合的特有形式，或者说是建筑内部环境分享外部自然环境的一种方式。

四合院的中庭，称为天井，可以让阳光照进来，也可以接受雨水，称为「四水归堂」，象徵著天降甘霖，福气进入宅中。

台湾的古建筑除了原住民平埔族及高山族之建筑外，最主要的是十七世纪初年随著中国移民进入台湾而带来的中国福建与广东的建筑。这些古建筑继承著汉人悠久的历史与文化，反映著中国汉族长期的生活哲学。中国人对自然地理条件的看法以及中国人如何安排家庭生活或社会生活之关系，大多表现于古建筑里。易言之，从中国古建筑里，可以令人了解到古代中国人的生活观。

中庭的应用可解决地下建筑固有的一些问题，诸如不良的心理反应、外部形象与特征不明显、观景与自然光线的限制、方向感差等。

中庭的应用可解决地下建筑固有的一些问题，诸如不良的心理反应、外部形象与特征不明显、观景与自然光线的限制、方向感差等。

中庭对于设计来说很流行，这是是因为中庭能赋予空间和明亮的感觉，但是中庭遭到了来自消防检查员的批评，原因是中庭会使火灾更快地蔓延到上面的楼层。

中庭，在中国特色建筑四合院中又称为天井，而且是有盖的天井。中庭可以让阳光照进来，也可以接受以水，被称为“四水归堂”，象徵著天降甘霖，福气进入宅中。因此，中庭的风水就非常重要，麦玲玲选择置业澳城，也就是看重其中庭风水好，比喻有好福气。

这就是说中庭的采光通风很重要。易经常云：“宅院犹如人，形气完善，出人英俊，五内和谐，人畜无病；水是山家血脉精，在土内为气，在土外为水”。又云“葬乘生气也，阳宅亦如是”。又云“石是骨，土是肉，草木是皮毛；紫气冲天，祥云缭绕，禽兽鱼虫兴旺，生机蓬勃蔚然，吉福之处也”。经又曰“生气者，遇风则散，遇水则止”。 等等等等，笔墨难以尽述，皆是说采光通风。

而古人建筑最忌八风之邪，是曰“避风犹如避箭”。中医有云“风为百病之首”，因感冒伤身而泄气弱体，可以导致百病。因此，并非有风即是宝地，并非通风就是好宅居；是要通吉气而避凶气，是要通和风而避邪风。

古人云“人无水而体瘦削，地无水而涸裂，瘦削难以荷重，涸裂则无生机；水胜生湿，痰阻气滞，短寿之象；地湿盛旺，蚁虫成灾，人畜多病；水多是病，无水亦是病。所以，并非有风有水就是好宅居。

再说采光，“光强令人惶惶，寝难安样，神智发越，行为猖狂；光暗令人愦愦，寤而如寐，神智瞑眩，行若鬼缠”，并非采光好就是吉宅，并非光弱就是凶宅。

通风乃是通和风，水乃是甘霖之水，采光乃是采天地之灵气，。