中正之官，汉语词语，指胆，比喻胆的主决断作用，且不偏不倚，公正、果敢。

中正之官 　人体器官名。即胆。胆有决断的功能，对于防御和消除某些精神刺激（如惊恐）的不良影响，维持和控制气血的正常运行，确保脏器相互间的协调关系，有重要作用，故比喻为中正之官。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”

《素问·灵兰秘典论》云：“胆者，中正之官，决断出焉。”

王冰注：“刚正果决，故官为中正。”

马莳《素问注证发微》：“胆为肝之腑，谋虑贵于得中，故为中正之官。”

吴昆《素问吴注》：“刚正果决，直而不疑，故为中正之官。”

张介宾《类经三卷·藏象类一》注：“胆禀刚果之气，故为中正之官。”

高士宗《素问直解》：“生阳上升，无所偏倚，犹中正之官，识量惟胆。”

日本·森立之《素问考注》：“（眉）方以智《通雅》卷五十一曰：”十一藏取决于胆，胆具刚精，而以定恐用娠。’（眉）案：中者，衷也，中心也。言中者，正之，即决断之义，盖折衷议正之义。’（眉）《史·扁仓传》《正义》曰：‘胆，敢也。言人有胆气而果敢也。’”

郭学本在《易道与人生》2015年第二辑中运用易学及道教的有关知识论述了”医家的“中正之官”，与道家的“道”，佛家的“空”，儒家道家的“无极”，同出而异名，都是中空而生万物，是无中生有。及医家的“决”，与道家的“一”，佛家的“色』，儒家道家的“太极”。同出而异名，都是气，其状如“旋涡”，总在不停地旋转,其大无方，其小无内，“决”生万物，万物是“决”。’的新论点。“胆者，中正之官，决断出焉。”，是医家对宇宙及人体起源形象的描述。是中空而生万物，是无中生有。宇宙源于元阳，人体源于胆，源于运动的元气，其状如旋涡，总在不停地旋转。