亦称《文中子》。隋代王通的言行录，由其子福郊、福畴记述。体式模仿《论语》。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、《立命》、《关朗》10篇。书末附序文1篇，杜淹撰《文中子世家》1篇，福畴录《唐太宗与房魏论礼乐事》1篇，《东皋子答陈尚书书》1篇，又录《关明子事》1篇，卷未有阮逸序、福畴序。书中提出儒、道、释“三教可一”的观点，但又认为佛教不适合中国国情，道教不修仁义，不立孝悌，妄言长生，只有“周孔之道”才是神圣之道。对儒家的一系列道德规范进行了阐释，分析了仁与礼、仁与智、仁与治、义与利、孝与忠的关系，论述了学、问、诫、改过、穷理尽性等道德修养方法。以元气、无形和元知规定天、地、人的特征。承认命运的存在，但吉凶祸福可召可求。宋阮逸作《文中子中说注》，有《四部丛刊》本和《续古逸丛书》本。