英文为Sunday school,于是又名星期日学校。英、美诸国在星期日为在工厂做工的青少年进行
宗教教育和识字教育的
免费学校。兴起于 18 世纪末,盛行于 19 世纪上半期。1780 年由英国出版业者、慈善家
雷克斯在
英格兰的
格洛斯特首创。首次招收学生 90 人,教授《圣经》、拼音、识字。1783 年,雷克斯在其出版的刊物《格洛斯特纪事》中介绍此种学校后,引起社会的广泛兴趣。1784 年
伦敦开办数所。汉娜·莫尔和马萨·莫尔姐妹为萨默塞特贫穷工人设立此种学校。1785 年,
威尔士亦开办。同年成立“英格兰各地支持和鼓励星期日学校协会”,拟在各教区兴办。
第一所主日学校1780年由英国出版商R.
雷克斯创办于格洛斯特工业区。主要教授圣经、拼音、识字。起初使用粗暴的方法进行教育,收效甚微,后来聘请稍有文化教养的妇女,用文化学习和教义问答等方法来引导和启发学生,因而获得成功。
19世纪中期,英国此类学校的学生达250万人。进主日学校学习者主要是儿童,也有青年人和成年人,多数为
宗教信徒。
教学内容除
宗教教义和
道德准则外,也包括读、写、算的基本知识。有的主日学校还为能入学的人整周开放。
公元一七八零年,英国人罗拔·锐克斯(RobertRaikes)为了要帮助一些贫苦儿童有接受教育的机会,同时又盼望带领这些孩子们认识基督,而开始在英国高士打的地方,设立了第一所简陋的主日学校。以后主日学校亦顺利地传播至美国、欧洲,甚至世界各地。
我国教会之有
主日学,为时甚久。譬如,浸信会
宣教士Jehu Lewis Shuck (
叔未士)牧师夫妇先后在广州、
澳门于1835年至1837年左右,即开始了主日学的工作(参:吴文乐著,「浸会在华布道百年史略」,1936年,第四至二十八页)。但迟至一九零七年基督教百年大会时,大家始感觉有相互合作的必要。当时大会就选出了一个二十人的委员会,负责磋商具体办法,终于在一九四零年,正式产生了中国主日学合会。
其实在产生
合会的名称之前,就有具休的
事工了。早在一九一一年,前华北
公理会西教士都春圃牧师就负责这个工作,前后共有三十年的事奉。该会主要工作分为:文字、教育、布道、推广四大部份。所谓文字部,即专事编印主日学教材、教师训练课本及月刊等
印刷物;教育部举办各种师资训练会和
函授课程等;布道部推广教师爱心及提倡奋进布道等工作;推广部则举办大会及地方集会等事工。在主日学方面,该会于一九一一年出版了各种大小圣经画片及两面种主要课程:即普世主日学课程和主日学等级课程。该会对于提倡义工、训练师资等,在早年时期极为努力。曾翻译了英美教会通用的六种主日学教师课本;亦著实热烈地大肆提倡所谓的
设计教学法和
问题教学法等。抗战胜利后不久,合会又曾出版了
法兰绒教材及许多新颖的图画等,对于教会的主日学工作甚有贡献(参:缪秋笙著:「四十年来中国基督教宣教教育事工)。