主显节（希腊词epiphaneia），原本是东正教庆祝耶稣诞生的节日。在古代的思想脉络中“主显”（Epiphaneia）一词的希腊文原意是：一位神出现，使人肉眼可以看见；或是一位被当作神崇拜的皇帝，到他王国的某一城市拜访，使当地的居民能看见他。

主显节亦称“显现节”，源自于希腊词epiphaneia，其字面的意思是“显现”或“为人所知”，意指“耶稣曾三次向世人显示其神性”。据《新约圣经》载，第一次为诞生时，大星引领东方三博士前来朝拜，显示出他是基督；第二次为开始传道受洗时，“圣灵”如鸽子降在他头上，显示出他是上帝的儿子；第三次在参加迦拿城的婚筵时，将水变为酒，显示出他的荣耀。

教会规定1月6日为此节日。天主教注重第一次显现，故又称“三王来朝节”。东正教教会和其他东正教注重第二次显现，这个节日特别地与耶稣的受洗关联在一起，故又称“主领洗节”，因历法不同，其1月6日相当于公历1月18日或19日。

自从4世纪以来，东正教在主显节举行的重要庆典是在1月5日晚上举行圣水仪式，以纪念耶稣在约旦河受洗圣事。这一传统后传入西方教会。拜占廷的圣水式十分有特点，即执事念经文，司铎诵念祝福祷词，将十字架3次放入水中，之后把十字架置于一个饰以花朵的盘子上，参加礼仪的人亲吻十字架，以圣水洒身，并喝一口圣水。礼仪结束后，信徒可用容器装水，然后带回家保存。

而在西方教会，它则源自于“东方博士”对圣婴的朝拜。这个节日被看作是一个漫长过程的开始，通过这个过程耶稣的身份和意义最终为世界“所知”。东方博士的来访在这里被理解为一种认识和敬拜基督的预告，这随后就表明在耶稣在加利利及犹大的事工中，并且在其复活中达到高潮。

俄罗斯东正教信徒在圣彼得堡红村冰冷的水中浸洗，迎接主显节。虔诚的信徒在主显节午夜前后参加浸洗，以纪念耶稣在约旦河里接受先知约翰的洗礼。