乌丝栏，版本学习用语。谓书籍卷册中，绢纸类有织成或画成之界栏，红色者谓之朱丝栏，黑色者谓之乌丝栏。栏亦作阑，或作襕。乌形容其色黑，丝形容其界格之细。

唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 宋 亳 间，有织成界道绢素，谓之乌丝栏、朱丝栏。”

郁逢庆续书画题跋：“乌丝栏唐界黑而细，宋人淡墨而粗，此唐界宋界之别。”

宋 袁文 《瓮牗闲评》卷六：“黄素细密，上下乌丝织成栏，其间用朱墨界行，此正所谓乌丝栏也。”

宋 陆游 《雪中怀成都》诗：“乌丝阑展新诗就，油壁车迎小猎归。”

清 黄景仁 《岁暮怀人》诗：“乌丝阑格鼠须描，爱我新诗手自抄。”

宋 辛弃疾 《乌夜啼》 词：“一段乌丝阑上、记多情。”

帛书文字是由上而下书写，每行字数没有一定。为使各行文字书写整齐，有的帛书仿照简册之原有界线，用朱笔或墨笔画上界栏。如马王堆帛书《老子》，各行间就有用朱砂画成的红色界行。帛书的界栏，早期大多为手画，当帛书盛行以后，为使用方便，也为了美观，于是有人用赤丝或黑丝事先在缣帛上织出界栏，如同今日稿纸，专门供书写之用，后人称之为“朱丝栏”、“乌丝栏”。

今乌丝栏一词，多于著录抄本时用之，例如“某书某卷，乌丝栏抄本”。抄本在印刷术未发明之前，占首要地位，即使在印刷术发明之后，有些珍藏的善本秘籍，亦赖传抄保存。明清两代大藏家如毛晋、黄丕烈、张蓉镜等，均以家藏宋元孤本，请名手影摹临写，此种抄本之价值，不在原刻之下，尤其明代毛氏汲古阁影宋抄本最为著名。叶德辉书林清话引藏书纪要云：“汲古阁影宋精抄，古今绝作，字画、纸张、乌丝、图章追摹宋刻，为近世无有。”是知毛氏抄本，乌丝栏亦是一绝。今国立中央图书馆所藏之三历撮要、盘洲乐章、梅屋诗余等书，即毛氏汲古阁影宋抄本，乌丝极细，精美无比。