乔莱（公元一六四二年至一六九四年），字子静，号石林，江苏宝应人。生于明思宗崇祯十五年，卒于清圣祖康熙三十三年，年五十三岁。

乔莱(1641～1694)，字子静，号石林。宝应人。约生于明崇祯十四年(1641年)，康熙六年(1667年)中进士。曾参与纂修《明史》，并充任《清实录》纂修，负责将满文译成汉文。时淮扬屡罹水患，一些王公大臣提议疏浚入海口，以根治水患，玄烨委派安徽按察使于成龙前去督工，使心想借机大捞一把的河道总督大为失望，便转而奏请“筑堤束水使高，自高邮历兴化、白驹场入海”，企图取代原议。玄烨将此奏下发群臣讨论，乔莱闻之大惊，即与河务大臣在宫廷前辩论，指出筑堤束水必给里下河地区带来后患。玄烨命征询在京淮扬官员，乔莱又不为河道总督的“厚利”所动，乃汇集淮扬京官到其寓所，备言束水注海之害，并说：“今日之事，当以死争之。”遂上疏《束水注海四不可议》，得到同僚的支持和赞扬。河道总督的动议虽被否决，但乔莱却因此触犯中枢权贵，终被中伤罢免。他返回宝应，修筑纵棹园，纂修《宝应县志》，读《易》。同时，对“桑梓利病，如筑子婴堤、启闭涵洞、募派夫役等事，尤侃侃言之，乡里多蒙其利”。然而一些权奸却诬陷他“居乡不法”。康熙三十三年春，突然奉召进京，邑人担忧，乔莱却坦然处之，未逾半载即染病去世。

二十四年（公元一六八五年）大考，列一等四名。圣祖襃其学问优长，文章古雅，充日讲起居注官。寻擢中允，纂修三朝典训。迁侍讲，转侍读。

河工之议起，安徽按察使于成龙主张浚海口以泻积水，河督靳辅主张束水注海，康熙命廷臣公议，廷臣多右河臣议。

潘耒《遂初堂文集》卷十九：“台臣有请浚海口出积水者，上遣官行视，还奏，当如御史言，河臣冀董其役，而上以命安徽按察使于成龙，非河臣意，乃别创一议为疏上之。……臬臣痛排前议，廷臣多右河臣者。”

按，淮扬河工之争，实则是康熙间政治斗争的一个缩影。蒋良骐《东华录》卷十四：“靳辅与明珠、余国柱交相固结，每年糜费河银，大半分肥，所题用河官多出指授，是以极力庇护。……当下河初议开浚时，彼以为必委任靳辅，欣然欲行，九卿亦无异辞。及见皇上欲另委人，则以于成龙方沭圣眷，举出必当上旨，而成龙官止臬司，何以纯摄？于是议题奏仍属靳辅，此时未有阻挠意也。及靳辅张大其事，与成龙议不合，于是一力阻挠，皆由倚托大臣，故敢如此。”

O康熙以河工事传问淮扬七州县籍现任京官，靳辅遣客厚利啖先生，先生不应。

潘耒《遂初堂文集>卷十九《翰林侍读乔君墓志铭》：“上意不决，命讯淮扬人官京师者，河臣使其客以厚利啖君，君笑不应。淮扬士夫群集君邸，君慷慨言日：以朝廷言之，请帑至三百万，国用绌矣！题官至三百员，铨政乱矣！弧夫至数十万，民力殚矣！以七州县言之，工未成，害不忍言；工既成，害又不忍言。未成之害日筑堤，日弧夫；既成之害日卖田，日决河。……今日之事，当以死争之，功名不足顾，身家不足惜矣。”

O十一月二十一日，先生人值日讲起居注，康熙问先生淮扬河工事，先生直言陈奏河工之弊。

潘耒<遂初堂文集》卷十九《翰林侍读乔君墓志铭》：“明日，君人直起居注。……君敷奏百余言，剀切详明，上大悦曰：‘此尔一人意耶？有同者否？’君对：‘淮扬人皆与臣同，尚有公议进呈。”’

蒋良骐<东华录》卷十三：“康熙二十四年……十一月，寻召问起居注官侍讲乔莱河工事宜，乔莱奏日：‘从于成龙议，工易成，百姓有利无害。从勒辅议，工难成，田庐、坟墓伤损多。且堤高一丈五尺，束水一丈，比民间屋檐更高，后或一旦决溃，为害不浅。’上日：‘朕欲拯救生民耳！若有害于民，如何可行？于成龙所请钱粮不多，又不害民，姑从其议，着往兴工。’

寻命工部尚书萨穆哈、学士穆称额速往详问地方父老，穆称额等人以“三木”之刑逼迫百姓，回奏称疏浚无益。”

《束水注海四不可议》略日：河臣议开大河，筑长堤，堤高河宽，势必坏垄亩，毁村落，掘坟墓，惨有不忍言者，不可行一。河臣议先筑围埂，用车踏去埂内之水，取土筑堤，不知淮扬地卑，原无干土，况积潦已久，一旦取土积水中，投诸深渊，工安得成？成亦易坏，不可行二。河臣欲以丈六之堤束水一丈，是堤高于民间庐舍多矣，伏秋风雨骤至，势必溃。即当未溃之时，潴水屋庐之上，岂能安枕？不可行三。至于七州县之田，向没于水，今束河使高，田中之水岂能倒流入河？不能人河即不能归海，淹没之田何由复出？不可行四。

“彼时淮扬两属官于京师者，侍读乔莱、编修李铠、检讨丘象随、给事刘国黻、御史郑为旭、郎中刘始恢、员外刘谦吉、行人刘师峻、正字张睿、学正刘中柱、张新杼等十一人同列名。”先生在众同乡中官职最高，故而领衔呈议。

O复至会议所，再陈河工之弊，河臣议遂寝。

潘耒<遂初堂文集》：“君复至会议所，具论其得失，声情激烈，闻者感动，虽力主河臣者不能难一语。吏部尚书李公之芳揖君日：‘知、仁、勇，先生兼之矣！’户部尚书梁公清标叹日：‘江淮之间可谓有人！’某学士亦谢君日：‘吾甚愧公。’于是河臣议遂寝。”

后来，京城谣言四起，乔莱因此事得罪靳辅及其背后实力，归乡后数年，又被召入京城居住，不久死于府邸。

著有《应制集》、《使粤集》、《归田集》等，与《易俟》二十卷，（均清史列传）并行于世。

乔氏门风崇尚气节，正直不阿，这对于乔莱日后的个人秉性与为官处世之道不无重要影响。乔莱自幼“英敏绝伦”，康熙二十年被命充《太祖高皇帝实录》纂修官，此次纂修实录成为乔莱以文才见知于康熙帝的开始。在随后康熙二十四年的翰詹大考中，乔莱名列一等第四，间日复试列第五，康熙帝褒以“学问优长，文章古雅”。

乔莱兄弟五人，依长幼次序为迈、英、莱、薇、荩，长兄乔迈早逝于其父之前。娶妻丘氏，封宜人。有子四人：长崇烈，康熙丁卯举人；次崇让，贡生，卒；崇修，字介夫，贡生，以学行闻，雍正元年受世宗召见，授铜陵县教谕；幼崇禧。女五人，分别嫁户科给事中刘国黻、温江知县邱璋、任宸、朱经、黄之钧。