《书李世南所画秋景二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这是为宣德郎李世南所作《秋景平远图》题写的两首七绝，第一首咏其平远景色，第二首咏其寒林景色。第一首纯从画面落笔，细致地再现画境之美；第二首全从议论人手，写出画面景物。两首诗想象丰富，虚实结合，表现了画景以外的景和趣。

书李世南所画秋景二首⑴

其一

野水参差落涨痕⑵，疏林欹倒出霜根⑶。

扁舟一棹归何处⑷？家在江南黄叶村。

其二

人间斤斧日创夷⑸，谁见龙蛇百尺姿。

不是溪山成独往⑹，何人解作挂猿枝。

⑴李世南：字唐臣，安肃（今河北徐水）人，北宋画家，工画山水。

⑵参差：形容不整齐的样子，这里是说水和岸相接处，水涨水落留下曲折不平的形状。落涨痕：涨水后水落留下的痕迹。

⑶欹倒：倾倒，歪倒。霜根：苍老的树根。

⑷扁舟：一本作“浩歌”。棹：形状如桨的划船用具。

⑸创：砍掉。夷：削平。指对于林木的伤害。

⑹成：一本作“会”。

其一

曲折的岸边露出水涨落时的痕迹，稀疏的林木倒地露出霜白的树根。

一叶扁舟飞快地划远要漂往何处？原来是回到他居住的江南黄叶村。

其二

人们常年不息地砍伐山上的树木，再也难见如龙蛇蜿蜒的百尺身姿。

如果不是山险滩急导致少人来往，恐怕无人知道是猿猴栖息的树枝。

这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作《秋景平远图》，诗人为此画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。

诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。

第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。

组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。

组诗第一首纯从画面落笔，细致地再现画境之美，第二首的写法却与之迥异，全从议论人手，写出画面景物。诗人说，人间的树木受到斤斧的砍伐，受尽创伤，难能见到像画面上这种百尺龙蛇盘屈姿态的林木了。三、四句，继续发议论说：不是自己曾经到过溪山中，见过挂满猿猱的树枝，是难以懂得画上寒林奇崛的姿态的。诗人借着议论句，透出画境之美。

中国古典文学理论家霍松林《霍松林历代好诗诠评》：前两句细致勾勒深秋之景，宛然在目。后两句虽略作点染，却虚实相生，用“归何处”扩展画面，用“黄叶村”画出远景，既使读者想见平远无垠的江南秋色，又使读者联想到自己的“黄叶村”，悠然神往。

苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。