《乾道坤道》是出版的图书，作者是赵德发。本书作者将人的遗传密码与道家的治身治病，放在一个人物的身上，发生在一个故事里，将基因科学与道法自然，将世俗观念与宗教信仰，将人的先天与后天，进行碰撞、剥离和融合。

道家文化与中医理论是什么关系？后天的生活方式真的能改变生命的劫难？《乾道坤道》作为小说，不可能给出绝对和唯一的答案。但为了写作《乾道坤道》，作者赵德发亲赴天台山、崂山等道教各门派，长期采访和修炼，并与书中的原型全真南宗道长成为莫逆之交。这使得《乾道坤道》的每一个修炼细节和实践体验，都有生命的质感和启示。阅读者明显有拨云见日的豁然感和通透感。

鲁迅先生曾指出：“中国的根柢全在道教”。道家文化的精髓究竟在何处？修炼道教能让人修成不死之身吗？能让“男子不漏精”“女子不漏经”吗？

作者赵德发在《乾道坤道》中，以主人公石高静道长的生命历程为核心，书写了他海外传教、临危受命、历尽曲折、重振南宗的经历，他从“基因研究”和“性命双修”两方面来研究自己“活不过五十”的家族命运，最终凭借“我命在我不在天”的道门理念战胜自我，重振琼顶山道业。

赵德发，男，1955年生，山东省莒南县人。曾当过教师、机关干部，1988－1990年在山东大学中文系作家班学习，现任中国作家协会全委会委员、山东省作家协会副主席、日照市文联主席、作家协会主席。自1980年开始创作，至今已发表、出版各类文学作品500万字，主要作品有长篇小说“农民三部曲”《缱绻与决绝》、《天理暨人欲》（原名《君子梦》）、《青烟或白雾》和“宗教文化姊妹篇”《双手合十》、《乾道坤道》。曾获第三届人民文学奖，《小说月报》第四、第八届百花奖，首届齐鲁文学奖，首届泰山文艺奖，第四、五、七届山东省精品工程奖等。另获《中国作家》等刊物奖十余次。

《君子梦》、《双手合十》、《乾道坤道》三部作品全景式地反映了当代儒、释、道文化的存在形态，在中国文坛独树一帜。

2006年秋天，我因一个机缘认识了一位道长。得知我刚写完《双手合十》，他说，你该再写一写玄门。随即，他向我介绍了道教的一些事情。我想，在传统文化中获得创作资源，用长篇小说表现传统文化在今天的存在状态，是我多年来的追求，《君子梦》反映了儒家文化近百年来在农村的传承流变，《双手合十》描写的是当代汉传佛教文化景观，再写一部当代道教题材的，我对中国传统文化的三大支柱就都有所表现了。

然而，那时我应约为北京一家影视制作公司写电视剧，能挣一笔钱还房贷，就将那位道长的建议放在了一边。这年冬天，我正绞尽脑汁编造电视剧分集提纲，有一天晚上正蒙眬入睡，一个声音突然在耳边响起：你该去写道教！我猛地醒来，惭愧半天，还是决定把电视剧写完再说。等我一年后终于完成了那部40集的剧本，才长舒一口气，向老子画像庄重行礼，表达我内心的愧疚和行动的决心。

这部小说的准备工作与《双手合十》基本相同：一边大量读书，一边四处参访。我去过北京、上海、杭州、成都的一些道观，去过泰山、崂山、茅山、天台山、青城山的“洞天福地”，结交了不少道教界人士，领教了无量妙道玄理。山中烟霞，庙内经声，至今常常萦绕在我的梦中。

道教是在中国土生土长并深刻影响了社会生活各个层面的宗教。鲁迅先生说过，“中国的根柢全在道教”，此语大有深意。时至今日，道教早已没有了古时的盛况，出家道士寥若晨星，以至于闹出有人不识道士服装，问他们是哪个少数民族的笑话。然而，道教文化真的是博大精深，玄妙无穷。当今有些学者一直在呼吁中华文化的重建，那么道家学说与道教文化应该是必不可少的建筑构件。如果让东方文化与西方文化对话，道家学说与道教文化便是发自东方的一个重要声源。

我这部《乾道坤道》，就是要刻画一个当代道士群体，表现中国道教在今天的际遇与嬗变，思考有关生命、宇宙、宗教与科学的诸多问题，探讨道教文化在新世纪人类文明进程中应有的作用。但因本人学养差，根器浅，很难尽如人意，请读者朋友不吝赐教。

诗曰：

《合十》写罢玄门唤，

俗骨凡身访洞天。

南北双宗屐易觅，

乾坤大道义难参。

白云漫漶仙家渺，

碧草葳蕤古观寒。

梦里希夷生紫气，

琼花似雪舞翩翩。