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引业与满业。六趣各有总、别之二报，如人趣中，所有人皆同属人趣之果报，此为总报；其中复有智愚、美丑等差异，称为别报。引发总报之业因，称为引业；成满其别报之业因，则称为满业。
(二)助业与正业。净土宗善导立读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五正行，以五正行中之读诵、观察、礼拜、赞叹供养四者，名为助业，即能资助往生之业者；而唯以称名为正业，即正为往生之正因者。[观无量寿佛经疏卷四散善义]
《俱舍论》卷十七载，有两种二业，名引业与别业。六趣各有总、别二报，如人趣中，所有的人皆同属人趣之果报，此为总报；其中复有智愚、美丑等差异，称为别报。引发总报的业因，称为引业；成满其别报的业因，则称为满业。