二王庙是祭祀李冰和二郎神的庙宇，原为李冰专祠，于汉末因水患而移建于此。唐末五代，二郎神信仰逐渐盖过李冰，使其成为二郎神祖庙。清乾隆时之《灌县志》中称“二郎庙”，后遂称之曰“二王庙”。

二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。

在四川省都江堰市城西岷江东岸的玉垒山麓。初建于东汉，时为纪念蜀王杜宇的“望帝祠”，南朝齐明帝建武年间 (494—498)，益州刺吏刘季连迁“望帝祠”于郫县，改祀李冰父子于此，称名“崇德庙”，后亦有“江渎庙”，“李公庙”、“王庙”、“秦太守李公祠”、“真常道院”、“川主庙”、“显英王庙”、“二王宫”之称，清乾隆时之《灌县志》中称“二郎庙”，后遂称之曰“二王庙”。

明嘉靖十二年，蜀王府拨款重建，规模为“正殿五间，宿殿三间，群祀堂十二间，左右廊二十八间，碑亭二，祠后有台，祠前左右有坊，殿制高广，且深轮焉”。明末，庙毁于兵火，仅存王庙一角。清雍正九年，由本庙道士募请府、州、县善男信女，对正殿、后殿、祈嗣、戏楼及牌坊和两廊神像重建，共费“五千余金”。雍正十一年，又重建大殿及东西庑。光绪八年，改李冰祈嗣为“堰功祠”。民国十四年农历二月十九发生火灾，大殿、后殿、戏楼、茶楼等百余间房屋大部被毁。同年，募集资金，并卖庙田三百六十亩，历时十年，陆续恢复了原貌。

汶川地震中，二王庙曾一度损毁严重，庙门残缺不全，地上是残砖断瓦，建筑群内的多个大殿坍塌。震后不到50天，投资1.1亿元的“灾后文物重建1号工程”——二王庙维修保护工程启动。2010年10月，维修保护工程顺利通过国家文物局专家组验收。经过近三年的封闭施工，5.12地震灾后文物重建1号工程----都江堰二王庙古建筑群维修保护工程全面完成，重新整体对外开放。

现存建筑多为民国十四年(1925)遭火灾焚毁后住持李云岩募资重建：从乐楼(正山门)起，庙内建筑分主殿三重，配殿十六重；主殿二王殿内奉三眼二郎神杨戬；老王殿供奉李冰夫妇；老君殿因祀老子，故名，左右配建青龙、白虎两殿；三官殿中祀天、地、水三官大帝；灵官殿上下层，上祀道教护法神王灵官，下祀太白金星；另有城隍殿、土地殿、玉皇殿、娘娘殿、祈子宫、丁公祠、圣母殿、魁星阁、龙神殿等。该庙占地面积10,200平方米，建筑面积6,050余平方米，规模宏大，布局严谨，整个建筑布局不受中轴线的束缚，而在纵横方向上依山就势，叠落而筑，层层楼台，起伏有序，曲折幽深，梯回壁转，而又主次分明，负山面水，极为幽静。

二王庙建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽。是庙宇和园林相结合的著名景区。占地约5万余平方米，主建筑约1万平方米。二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。上下重叠交错。宏伟秀丽，环境幽美。

二王庙古建筑群 坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。

二王庙位于都江堰城西一公里左右，这座古庙依山而建，背有群峰高耸，前有古堰横陈，上有“白沙邮”，下有“玉垒关”和离堆峡口。这里古木苍翠，画角流丹，庙貌巍峨，享有“玉垒仙都”的美誉。

图为两座三重飞檐的雕刻牌坊，中心悬挂：“玉垒仙都”匾；入内，两边三层飞檐的牌坊匾上的题字为“泽濩两渠”和“金堤重镇”。

进楼门上数十石阶，有“三官殿”立于山墙之上。供奉天地水三官。三官殿赐福天官紫微大帝，总主上圣高真、万象群星：赦罪地官清虚大帝，总主五岳群山，九地土皇；解厄水官洞阴大帝，总主水府，万灵。“三官大帝”分别于正月十五日，七月十五日，十月十五日校定世人祸福之籍。

在金字书写的殿匾上方悬挂是“法垂六字”匾。“法垂六字”即“深淘滩，低作堰”，千古都江堰的神奇奥秘全在这六字中间，所以古人才代代相传，称为“法垂六字”。

继续向上，是灵祖殿；灵祖殿灵祖殿供奉护法神王灵祖，又称“王灵官”，

原为玉枢火神，能掷雷火万里，火车千里，豁落飞走乾坤。宋代从师萨真君，赐名王善，天庭列为三十六天将之首，封为“隆恩真君”，司天上、人间纠察之职。殿内悬挂着很多题匾，最醒目的是清嘉庆帝为二王庙题的诗《春望》。

“二王庙”正殿正门“二王庙”正殿正门上是冯玉祥将军于民国三十年二月亲题，左右另有对联写道“万顷波光归稼穑，四山云气栗蛟龙”，下面是“庙貌巍峨”的横匾，二旁的楹联是“恢拓禹功名父子；创开天府古神仙”。侧旁一扇铁门上方有匾“威应刹那”四字，乃颂扬二郎的神威，两旁是歌颂大禹治水“蔡蒙旅平”及“和夷底绩”，均刻于二王庙内最显眼的位置。对面的照壁上有邓小平提写的“造福万代”四个大字。

哮天犬神兽铜像蹲在大殿殿前的哮天犬神兽铜像，憨厚忠诚，深得游客喜爱，通身被摸得锃光瓦亮。

正殿的横檐上悬挂着很多题字匾，斗大的金字，恭恭敬敬。在“利济斯民”“利济全川”的匾的大殿中间，是“二郎神”像；传说是李冰治水之举感动上苍。玉皇大帝派遣二郎神杨戬下界化身为“二郎”，作为李冰的儿子，协助李冰兴修水利工程。唐宋以来，直至清代，历代对李冰和二郎皆有“王”的封赐，并立庙以祀之，“二王庙”由此得名。

虽然是儿子，但他是神，因此1000多年来长期雄踞主殿，二王庙历史上曾叫二郎庙。其父李冰只能长期偏殿配享。1972年，重塑“革命的李冰”，一改千年传统，将李冰塑于正殿，儿子塑于偏殿。后又“拨乱反正”，恢复原貌。大殿供奉三眼二郎神，配祀木雕杨二郎；

二殿供奉川主李冰及夫人神像，李冰为周秦时人，曾任蜀州郡守。

因蜀中常洪水泛滥，率众大兴水利，分岷水，筑离堆，分九河，造七桥，造筑“都江堰”，灌溉川西平原。传六字诀“深淘滩，低作堰”以遗后世。丰功伟绩，造福人类。与正殿一样，在横檐上悬挂着很多题字匾，斗大的金字，恭恭敬敬。

“奕世戴德”匾和“功垂不朽”锦幡；“奕世戴德”匾和“功垂不朽”锦幡下端坐的正是“李冰夫妇”；

文疏，也叫疏文、表文，是凡人祈求于神和仙的文涵，二王庙道观文疏是祈福神灵、敬天祭祖语言信息的表达方式。人们所求之事，经由道长存思天神恩佑，书之于纸，焚化后由功曹使者捧送天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而实现人们所祈求的目的和愿望。

圣母元君殿，圣母元君乃洞阴玄和之气凝化成人，亦号玄妙玉女，为上帝之师，传说为老子之母。

太极殿，供奉太上老君

二王庙庙会是当地传统民俗文化活动。不但民间香火鼎盛，还形成了官方主持的祭奠活动。每年，二王庙除在清明节举行盛大的放水节外，还在农历六月廿四二郎的生日、六月廿六李冰的生日前后举行庙会活动。每年庙会期间，不少川西群众及游客都会前来祭祀。

每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。传说旧历六月二十四日是二郎生日，后两日为李冰生日。因此六月二十四日前后。川西受益区人民不辞艰苦跋涉，扶老携幼，带着祭品，来庙祭把，每日多达万人。