“二郎拳”的具体源头和出处已经很难考证，据传二郎拳始创于明末清初。明朝末年，嵩山少林寺弟子魏一光、孔一明先后离寺，各居一方，隐匿山林，闻鸡起舞，参悟少林玄妙，遍访武林名家，历经沧桑磨练，均武功超群。遇蝗年灾荒，二人思念亲人，于返乡途中巧遇客栈。闲聊之后方知是同门兄弟，谈及武技，兴趣大发，不约起身相武，百余回合不相上下，誓定二人合力开馆授徒，取拳名“二郎拳”，已有三百余年。还有一说，因二郎拳以二人对练为主，故名。历经世代相传，门人遍及河南、河北、山东、山西等数十省。

山东郓城，历史悠久，商王祖乙曾建都于此，史称庇。春秋战国鲁成公四年筑城名郓，是战国时期的军事家孙膑的故乡，亦是水浒故事的发祥地，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”的美誉。1992年还被国家体委命名为首批“全国武术之乡”。质朴、豪放的郓城人素以酷爱武术文化切功底深厚而著称，不仅习武的风气甚盛，而且拳术派别种类繁多。其中二郎拳不仅能击敌防身，更能健身养生，且易学易练，有极强的观赏价值，因而有“大红拳的长衣裳，二郎拳的光脊梁”之说，深受广大武术界人士所喜爱。二郎拳拳师陈连田便是这一拳种的第一位传播者。

陈连田，字芸轩(1882～1960)，郓城县潘渡镇陈栈村人。16岁在潘渡镇任屯村王建九门下练习大红拳。1901年赴安徽省蚌埠县参加督军膺卫团(即警卫队)，拜膺卫团武术总教练二郎拳师刘治（河南省内黄县大明乡刘庄村人）为师，习练二郎拳术及诸兵器，软、硬功等。陈公习武极具天赋，身法矫健，手眼敏锐，悟性超人，深得刘志先生厚爱。数载后陈公便深得二郎拳法精髓，各种器械也运用自如，出神入化，在军中独领风采，继刘志先师之后任膺卫团总教练十余年。

1916年，陈连田因家中老人患病，辞职返乡，于村中从事教武生涯。陈公秉性刚直，武德高尚，武功深奥，方圆百里青少年皆慕名而来，拜师学艺。其门徒遍及郓城、梁山及鄄城等县，达千人之众。1924年，应朋友之邀，陈公率弟子18人徒步上海，沿途访友献艺。途径安徽毛庄，乡绅宴请陈公演艺，陈公欣然出场。当时场地狭小、观众拥挤无法演练，不得已陈公舞动绳鞭，绕场一周，只见铮亮的鞭头贴观众头皮飞过，呼呼有声，靠近者惊出一身冷汗纷纷退让，惊叹之余拍手叫好。随后陈公表演铁枪锁喉，咽喉抵枪尖，枪杆触地，身躯微躬，观众平心凝气无不替陈公捏一把汗。这时，只见一壮汉施出“扫荡腿”猛击枪杆3次，枪杆成弓形入地寸许，而枪身竟未被移动半分，陈公则安然无恙。观众齐声喝彩，赞其真奇人也，捐资助行者不计其数。辗转数十日，师徒到达上海浦东，设馆授徒招揽生计。

1926年的上海浦东，武术门派众多，著名武师达百余人。二郎拳掌门人陈公武功深奥，门规甚严，弟子们恪守行规，武功不凡，在浦东武行声望极高，二郎拳门派亦成为浦东武行的领军门派。这年中秋节，上海电影制片公司为壮其声望，结识武术名流，特邀武术名家在浦东会演武技。诸名家唯恐技不如人，有失声望，不敢冒然出手，故而一致推举陈公代表武行演武。陈公谦让再三，然众望难违，随深施一礼，昂然登场献“飞砖阵”绝技。顷刻间，十名壮汉各持十块砖距陈公十米，成扇形站立，虎视眈眈，一声号令壮汉齐动，百块飞砖呼啸而至，直扑陈公上中下三路。只见陈公轻舒猿臂，微扭熊腰，举掌提足，闪转腾挪，掌劈脚弹，刹时砖粉飞溅洒落满地，飞砖尽而陈公却毫发无损。观众齐声喝彩掌声雷动，其他门派参赛武师们则瞠目结舌，惊叹不已，自知不如，更不愿下场，唯指派弟子出演，走走过场罢了。陈公“飞砖阵”绝技震撼了浦东，在上海一时传为美谈，电影制片公司为表彰其武技，特赠送陈公“技冠群英真武师”荣誉匾额。

20世纪30年代的上海滩，国民党统治腐败至极，杀人越货时有发生，偷盗抢劫之风盛行。陈公被多次请求后，帮助他人拿获银行惯犯数人。然而官匪勾结，惯犯朝进夕出，正义不得伸张。匪徒滋事寻仇，官府视而不问。陈公心灰意冷，加之弟子们思乡心切，师徒们于1934年秋返回家乡，继续教武生涯。

陈公一生谨慎，事无巨细，至暮年习武不怠，并时常外出查验各处门徒习武状况，言传身教。曾多次以精湛的技艺为群众表演，并在1943年于樊坝村再次表演了“飞砖阵”，博得众人喝彩。一日，陈公在郓城县潘渡镇吴皮村晚间闲聊时，该村二茬弟子（先拜其他拳门为师，后再拜陈公为师，即二茬弟子）刘东印（解放后被人民政府镇压），自持年轻力壮军武中人，习武多年，欺陈公年老，竟不知天高地厚，言语轻薄，并动手拉陈公衣角，意欲与陈公较劲。陈公身如磐石其不能撼，刘东印口称“请”师父赐教，却又突发狠招，步步紧逼，陈公大怒，腾身闪过“二郎腿”，抬手封其眼拍其腮，五指轻点其两肋，刘东印连连挨打，防不胜防，毫无招架之力。最后，陈公顺水推舟置刘东印跪地求饶，诚服师父虎威。

陈连田先生终身献身于武术事业，武功深奥，武德高尚，恩泽乡里，惠及后人，功业卓著，深受各阶层人士尊崇，二郎门弟子感恩师垂教厚德，于1943年春在陈栈村村口树立《荣德碑》，标榜宗师千秋功业，昭世人瞻之。树碑之日，阳光明媚，春风送暖，八方弟子云集村中，张灯结彩，彩狮欢舞，鼓乐齐鸣，群情激昂。吉时，陈公身着红袍，头戴顶子（传统礼帽），脚蹬马靴，端坐于太师椅，满面春风，神采奕奕。清末举人宋鸿澡、陈继苏等四老夫亲与陈公佩戴红花，献贺词书。众弟子高颂贺词，扶竖“荣德碑”，后分批向恩师跪地行叩拜大礼，声势甚隆。岁达期颐，终无不朽之躯，陈公虽终生习武，身心健硕，然1960年秋陈公已年逾八旬，古稀之年不幸无疾而终，享年78岁。

二郎拳是中华民族几千年传统武术流派的一种，是二郎门历代传人智慧的结晶，其发展过程始终与灿烂的中华文明历史紧密联系在一起，体现着人类文明发达的程度，显示了人类在思想和实践上所能达到的高度智慧。其风格独特，内容丰富，套路繁多。有拳术36路，器械40套，对练64套。因而深受广大武术界人士所喜爱。

一、历史渊源

“二郎拳”的具体源头和出处已经很难考证，据传二郎拳始创于明末清初。明朝末年，嵩山少林寺弟子魏一光、孔一明先后离寺，各居一方，隐匿山林，闻鸡起舞，参悟少林玄妙，遍访武林名家，历经沧桑磨练，均武功超群。遇蝗年灾荒，二人思念亲人，于返乡途中巧遇客栈。闲聊之后方知是同门兄弟，谈及武技，兴趣大发，不约起身相武，百余回合不相上下，誓定二人合力开馆授徒，取拳名“二郎拳”，已有三百余年。还有一说，因二郎拳以二人对练为主，故名。历经世代相传，门人遍及河南、河北、山东、山西等数十省。

据《郓城县志》记载，郓城境内二郎拳系潘渡镇陈栈村陈连田传入。陈连田(1882～1960)自幼拜王建九为师练习大红拳，1901年赴安徽省蚌埠县参加督军警卫团，随警卫团武术教官刘治（河南省内黄县大明乡刘庄村人）习练二郎拳技。后接任刘志职务，继任国术教官，任职近20年，门人几近遍布全国各地。1916年脱离军界返乡教授二郎拳技，门徒集中在郓城、梁山、鄄城、嘉祥等县，达千人之中。1924年率弟子18人赴上海打拳卖艺，又将二郎拳传至浦东、浦西、吴淞口等处。二郎拳在郓城的习练者主要分布在潘渡、侯集、张集、玉皇庙、程屯等乡镇及城区。

二、二郎拳的技理、技法及功法

（一）、二郎拳技理要求

二郎拳武术理论认为，拳术演练是为掌握器械打基础，器械是延长了的手臂。拳术套路和器械套路都由实用招术组成，拳术招术与器械中的招术可以互相借鉴，但不是混同。二郎拳套路以二人对练为主，“拳打一条线”，套路完整，趟子清晰，起落有序，终式回归原位。其中八路长拳以八卦方位命名，取拳打八方之意，讲究一接、二缠、三进、四拉、五切、六拿。其武姿大方，形神合一，动静结合，刚柔相济，攻防兼备，手法密集，变化精妙，利于实战。每路对练套路都能单练、合练，极具观赏性，其中集体合练“百人迷魂阵”气势宏伟、甚为壮观。

二郎拳术崇尚武德，以礼待人，以静处事，后发制人；静若病猫，上身放松，下盘稳固，足下生根；攻防记于心，而不显于表，动则如猛虎下山，勇猛快速；技巧用于借力发力，四两拨千斤，以柔克刚，以达克敌制胜之效。

（二）、二郎拳技法特征

二郎拳风格独特，内容丰富，套路繁多。其特点是：动作连贯，变化多样，虚中有实、实中有虚，有刚有柔，手，眼、身、步法紧密结合，闪、展、腾、挪灵活多变。其技法特征概括起来有以下四点：

1、姿势舒展，动作紧凑。二郎拳技法要求肢体关节活动范围较大，对肌肉和韧带的柔韧性和关节的灵活性要求较高，有助于发展肌肉、韧带和关节的灵活性。

2、动迅静定，势正招圆。要做到拳似流星眼似电，腰似蛇行脚赛钻，行如风，站如钉，亦即在练功过程中，不论大动作或小手法都必须非常快速、敏捷，同时在异常快速旋转、闪躲或冲、蹬、踢等技击方法进行时，又能突然地静止而稳定。

3、发力顺达，节奏鲜明。二郎拳发力的顺序是上肢起于腰，传于肩、肘，达于手；下肢起于胯，传于膝，达于足。在完成这个发力顺序的同时，还要做到节奏分明，即在整个套路演练过程中要求刚柔相济，快慢相间，一气呵成，自然顺达。

4、协调完整，前后连贯。人体内外要协调完整，对于动作中的手法、身法、步法必须上下照顾，前后连贯。有些比较复杂的动作，如转身、拍脚、跳跃、起伏、转折等技术动作，必须有良好的平衡能力，同时眼神、意识、呼吸必须与动作密切配合，做到眼到手到，神形合一。这种内外配合的练法有助于增强大脑的调节作用，使呼吸和内脏器官得到锻炼。

二郎拳经云：“练精化气，练气化神，练神还虚”。身不动练精，心不动练气，意不动练神。即尔寂然不动，感而遂通，即练神还虚，此中奥妙当自悟。

（三）、二郎拳功法

二郎拳功法历经二郎门弟子几代人的秉承和发展，技艺不断得到充实与提高，逐渐形成独具一格的完整技术体系。在传承二郎拳技法的基础上又创新出许多独门功夫和一些绝活，有硬功、气功、轻功、杂技等。手开砖、手推砖、手捻砖、手搓砖、脚踢砖、头顶砖、头磕砖、开石头、油锤灌顶、双峰贯耳、钢筋缠脖、腰渡铁链、口吞钢球、口插宝剑、铡刀剁竹筷、大车过肚、卡车过身等硬气功绝活，还有空中飞鱼、空中打鸡蛋、牙顶板凳、牙顶桌子、空中走钢丝、跑铁链、耍碟子、耍碗、吊瓶、吊球、高桌筋斗前后翻、仙人簸米、仙人执碗等杂技表演项目。

二郎拳的练功方法，以站桩为主，兼习手指功、腿功等。既注重手眼身法步综合技能的运用，更注重轻功和硬气功的训练。练功时讲究以“拳术为根，趟子为筋”，气达周身，沉于丹田，练心聚气。

三、意义

1、实用性

二郎拳讲究气沉丹田，同时气贯拳力，并且手脚并用，拳出寸劲，跟寸脚，主要的腿法有钩挂连环腿等。二郎拳的散手技法集武术摔打、擒拿之大成，而且还有点穴功，这些对搏击格斗有很高的实用价值。人来我解而后还击，叫进法。人来我接同时还击，叫截法。人来我脱身化之，化中有打叫化法。三法中，一法胜一法，第三种最为深奥，需功夫练至炉火纯青，方可用好。此法如影随形，身形总在进攻者力点的背面，在二郎拳中为仙人换影。

二郎拳的技击特点：是以快制胜，以快为先；讲究以快打慢，慢打迟，拳打人不知，出手如闪电，回手如烧灼。二郎拳很重视腿法与步法，有“手是两肩门，全凭脚打人，宁挨两拳，不挨一腿”之说。技击中以腿为主，拳为次。其手法中的冲、摆、劈、撩、顶、撞、靠与腿法的弹、扫、截、跺、摆、蹬、挂结合使用。手引脚踢，脚弹手击、上下合一、虚实连环，以脚取胜。劲力是技击之本，拳谚曰：“拳不打力，力不打功”，所以还有“练拳不练力，交手不堪击”之说。

2、观赏性

二郎拳不仅能击敌防身，二郎拳的光脊梁”的雅称，深受老百姓的追捧。二郎拳在动作组合与衔接上，要求大动作与小动作互鉴、高动作与低动作相同，开合起伏贯穿套路之中，使之整体连贯，天衣无缝，显示出其舒展、圆滑、大方的气度，给人一种协调美的享受。

二郎拳作为优秀的中华传统体育项目，本身就是一件艺术品，它体现着动与静、快于慢、正与侧、高与低之美，它是力量之美、速度之美、节奏之美、技巧之美、塑型之美的统一，这就形成了二郎拳的艺术观赏性。

3、强身健体

“生命在于运动”、“动则不衰”的真理告诉人们，勤劳动、多运动，是健康长寿之道。 习练二郎拳套路、功法可以增强力量，提高柔韧性，加强灵敏性，锻炼耐久力，增大呼吸量，提高反应力，以及调节各器官的功能；因而，可以医治部分疾病，具有强身健体、益寿延年的功效。

4、修身养性

二郎拳习练的最高境界就是能够修身养性。练习二郎拳，并不是只学会几个套路就能成功的，还要把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合，做到眼到手到，形断意连，使意识、呼吸、动作协调一致，才能达到“不战而屈人之兵”，强身健体，修养身心的目的。如果只是为了获取名利，好敌斗狠而学武，不但不能习得二郎拳的精髓，反而会为其所害。谱曰：“勿自恃豪强，越理犯分，悖逆争斗，横逆相加。只可理说排解，勿妄动手脚，无故不可对手，好胜交锋，即被逼有一线之路，宁甘下风。”因此，修身养性才是学练二郎拳的最终目的。

四、结束语

建国前，郓城县二郎门就有一支民间武术艺人表演团，他们走遍了大江南北，靠打拳卖艺遍访名师、交流技艺、维持生计。建国后，于陈栈村成立了二郎拳武术队，多次参加菏泽地区和各县市组织的武术会演，获得各类团体和个人奖项数百件，没有间断过训练和表演活动，每逢有重大活动、男婚女嫁、开业庆典都少不了武术队的精彩表演，大大丰富了城乡居民的精神文化生活，促进了社会和谐。

二郎拳（大架子108式）