其早年授庶吉士，后改任昌乐知县，驱除当地虎患。后升任登州知府，因事被逮，后人诉冤，其弟于子礼愿以身代罪。民间亦有关于他的其他传说，昌乐一带称之为“方山爷”。

明朝洪武十八年进士

明朝政治人物。

于子仁，湖广武冈州人。有隽才，多异术，举洪武乙丑进士，历官知登州府。部内有虎患，遣卒持牒入山焚之。明日虎自入府，伏庭下。

子仁数其罪，杖百下，历声叱出之，虎复循故道去。或以妖术闻，诏下子仁狱数日，瘐死狱中，弃其尸。忽夜归家，家人悉以为鬼物，闭门拒之。子仁自言，吾时在狱实逃出谓死诈耳。门内人多方辨验，无他，始纳之。

后居家不自韬晦，日与故旧游宴，或泛舟逆水而上，不用帆橹。或音乐供帐，无人自具，以此为乐。其仇家刘氏絷之，白知州伍芳请奏闻，芳不从，刘自诣阙告之。命官按状，未至州。一日，失子仁所在，惟遗铁索而已，刘竟坐欺罔死。子仁自号七十二峰道人，父尝为梓人，或以子仁为梓人，讹也。词翰清妙，人多有藏之者。

据说在明洪武二十四年，即公元1391年，湖广武冈（今湖南省武冈县）有位姓于名子仁的人，到昌乐任知县。到任不久，在巡视时，见西城门用砖砌了起来，街头巷尾冷冷清清。于子仁问左右何故？，左右说，西城门外常年闹鬼，吓得百姓将门堵了起来。于子仁听了，对左右说：看来，我这个县令，要办的第一件事，就是要为民除害。

一天，于子仁带领衙役打开城门，果然看到妖雾四起，一些牛头马面的鬼怪，气热汹汹地朝西门拥去。衙役们见了，吓得抱头鼠窜，唯有于子仁稳于泰山。只见他，拿起早就准备好的皮鞭，大喝一声：“汝等找打！”接着就抡了一鞭子，又连打了数鞭。恶鬼死伤过半。余者，见进城不得，就慌忙向南逃去。于子仁见状，掐着鞭子，紧追不舍。

鬼怪们慌慌张张地逃到方山，见一山洞，就急火火地钻了进去。于子仁赶来了，看到魔鬼都进了山洞，一时没了办法。那些恶鬼感到安全了，就在洞内美滋滋地说：“老于，看你还能怎样奈何我等？”于子仁耻笑道：“有种的，就出来比试比试！”魔鬼叫道：“我等千年不出，看你奈何于我？于子仁斩钉截铁地说：“尔等千年不出，我就万年不走，看尔等还能糟蹋百姓否！”说完，就搬了一块大石头，往洞口上一盖，然后就坐在石头上一动不动。四五天过去了，魔鬼一直没有出来，于子仁也没有回城。衙役们催促道：“县令，您的生命重要，还是回衙门吧！”于子仁说道：“我死了不足惜，可魔鬼跑出来就难办了！”于是仍然坐在石头上岿然不动。又过了几天，百姓们成群结队的来到洞前，劝于子仁回衙，于子仁说道：“我不瞒各位，自古来，能捉魔鬼、妖怪的县令，可能只有我一个，而能当县令的可有千万，你们还是报请上方派一个新的县令来吧！”说完，于子仁又泰山压顶地坐在了那块石板上。百姓们见说不服县令，就哭泣着给他就地搭了一所茅屋，里面天天放些好吃好喝的东西。

后来，于子仁得病离开了人间。那些魔鬼也烟消雾散，没再出洞祸害百姓。人们为了记念这位为民除害的县太爷，纷纷拿钱买了砖瓦石块，在于子仁坐化的石头上，建了一座山神庙，尊称他为“方山爷”。直到现在，每逢古历六月二十七日这天，方圆几十里的百姓还带着供品，络绎不绝地来到方山祭奠于子仁。于是，这天就成了庙会。令人不可思议的是，每年庙会的下午，十有八九会下一场大雨。当地人说，这可能是于子仁与魔鬼搏斗流的汗水吧！有人说，也可能是于县令一天好日子也没过，他的家人为他哭泣吧！还有人说，什么都不是，是于子仁看到现在的县官，十有八九地贪占，而感到悲哀吧！

后明太祖朱元璋嘉奖其孝友，特免其罪，并恢复职位，其弟亦授职。有传《七十一云峰诗草》。

于子仁的逮虎故事被文学家冯梦龙写入《古今谭概》，后由清朝文学家蒲松龄改编入《聊斋志异·赵城虎》。