五云楼位于福建省龙岩市永定区高头乡高北土楼王景区里的一幢方型土楼。坐落在土楼群的最东侧，建于明朝永乐年间（1360－1424）。长方形土楼，坐北朝南，占地约3600平方米，无石砌墙基。

明 贾仲名 《萧淑兰》第一折：“想你也梦不到翔龙飞凤五云楼，心则在鸣鸡吠犬三家店。”

卧龙山 又名凤山，即北山。上有楼曰北楼，登高一望，得全城名胜。吴登瀛诗曰：“叠嶂淬芙蓉，横冈卧似龙。雄吞文武水，秀挹丙丁峰。日月光常孕，风云气自通。高吟续梁父，何必出门东？”“北楼月夜”昔标为景。赵良生诗曰：“佳晨（原文为“夕”，据道光志校改。）此登楼，众山满虚牖。高处月华多，林峦发烟绣。怀哉冰玉人，相对无愧负。空翠欲沾衣，严城起钟漏。坐久眉目殊，清光共幽秀。”

指世界文化遗产，福建省龙岩市永定县高头乡高北土楼王景区里的一幢方型土楼。

五云楼高4层，面阔25.8米，9开间，进深24.3米，11开间，底层外墙厚1.3米，每层40开间。全楼设一个大门，4道楼梯，门外以矮墙围合天井形成一个院落，外大门正对楼门。内通廊式，前后为歇山顶，两侧为悬山顶（见7.a-2照片40）。　该楼中轴线自南而北依次为外大门、门坪、楼门、门厅、天井、中厅、天井、后厅。中厅为口字形，单层，中为天井，南、北面各开一门，东、西面各开一旁门，4个门各通一砖墙巷道，把楼内分隔成4个小院落。楼内东西两侧各有一口水井。

该楼原高3层，公元17世纪（清代初）由承启楼建造者江集成购得，扩建为4层。

1棋盘式布局：完全的按照易经八卦而建，四季堂里面气温分四个不同阶段，非常神奇。厚重的历史感是高头乡江氏人甚至是整个永定县江氏的精神鼻祖。背靠：龙虎山；面向：圆到周流的小河流水。是小金山小银山的灵魂述说；有龙脉阴阳的风水布局奠定了土楼王的地位是中国客家龙族不朽的象征。‘’回字型的布局北京四合院构造历经沧桑六百年错落有至有很强立体感，一堂比一堂高直到主堂。

丰富的易经楹联：大门左联：五六合天地中生成同盖载；右联：云日得就瞻象熙皋乐唐虞；横批是：忠孝流芳。此联讲究的是天人合一 诗中有画的境界;人与自然大山的融合。左联的意思：黑夜一个人在银光闪闪的北斗星空下参禅打坐讲究的是天人合一，效法天地一样自强不息厚德载物也就刚好映照了清华大学的校训《天行健君子以自强不息 地势坤君子以厚德载物》，此对联境界就像世界著名油画大师梵高作品《星空》一样，让人热血澎湃。右联：白天清晨有一人爬在高山中看着一轮红日在东方升起 看着农民伯伯们又迎来了一年的好收成 其乐融融 看着万物生长到金黄硕果的景象，有如上古时代圣人唐尧虞舜时‘’无为而治“的太平象又如《桃花源记》里的欢乐景；此联就像人是活佛金身一样拥有千江有水千江月的广阔胸怀。此对联像山诗 一阴一阳是对联中的精品。再入中门有一楹联：右联：翰墨皆真趣 左联：山川多古情。再入正厅中堂又有一楹联：

五云楼中堂楹联

家佩诗书乡佩德筹添七裏遥看海屋涌文澜

入敦孝友出敦仁庆集一堂已见瑶堦成玉笋

再入后堂有一幅十二生肖联；

左联：怀龙虎风云志 做牛马精神事 左方右圆 吾佛吾肖 开三羊五猪长城泰世

右联：文兔狗狡黠道 章蛇鼠沆瀣窝 双股仁义 上兵矛盾 循杀鸡猴看墨侠良规 。

小窗联是《重八门》北斗七星联:左小联是 怀平培正 ；右小联是 文武生渊，横批是 至高无上。此对联包含北极星和北斗七星的关系。意思也是仁者见仁 智者见智。‘’正心 修身 齐家 治国 平天下的心中野望，重文重武重生重渊的青龙 白虎 朱雀 玄武 无极生道。

五云楼明朝永乐年间建成，距今己有600多年的历史。由于宋朝重文轻武于南宋末年中原河南受少数民族侵犯江氏祖先被迫南迁以来躲避战乱，后生江百八郎成为了永定县的第一世祖 开宗立派 文武生渊 ，以忠孝传家培育正能量在明朝时期培养出了个江文渊大量大才，江文渊祖先官至安徽主簿，于是江氏家族以超越常人的思维建造了五云楼 实在是牛 实在是牛 ，传至清朝时人才青黄不接，卖给亲戚江集成。江集成是一个农民草根但江山代有才人出各领风骚数百年，这位怀有龙虎风云志向的年轻人早就看重五云楼的风水宝地于是千方百计 想方设法购买到五云楼 江集成将五云楼改建 由原来的两层加高了一层 是五云楼成为三层建筑。江集成担忧五云楼的风水外泄后世会被他人占有于是加高了地基加高了楼盘 以免风水外泄惹来别族的企图。五云楼的八门金锁阵：休 伤 生 度景 死 惊 开 的风水太极布局终究还是没锁住时代的变迁 江集成的改进也就传世到江氏的后代 不知五云楼江氏居民能否像他们的祖先一样将五云楼传接下去 像五云楼一样有至高无上的风水布局 从而成为新时代的主人

土楼王承启楼 方圆一线天 方方一线天 金山寨 银山寺 文馨塔