①筋、脉、肉、皮、骨合称为五体。②指肥人、瘦人、常人、壮士及婴儿五种体质。

1、指肢体的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏有联系。《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。”

2、指肥人、瘦人、常人、壮士及婴儿五种体质（见《灵枢·逆顺肥瘦》刘衡如校本）。

1、肢体的筋、脉、肉、皮、骨合称为五体，五行理论中，五体与五脏有相对应的关系，这种关系叫做五主，即《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。”在五行理论中，脏腑与形体之间的内外对应关系，其意义是将内在五脏与形体在病理生理上有了相互参照。例如肝主筋，中医学中的肝脏疾病可在筋脉上有所表现，比如筋病硬缩，同样筋脉上的一些异常表现也提示了肝脏可能出现了疾病，等等。

2、《灵枢·逆顺肥瘦》中根据体型的肥瘦、年龄的壮幼，把体质划分为“肥人”、“瘦人”、“常人”三种类型，病根据常人的不同体质特征，讲其进一步划分为“端正敦厚着”、“壮士真骨者”、以及“婴儿”，共五种体质。这是根据人体的形态和功能特征划分体质类型的方法，是比较直观的体质分类方法，但所分类别人群也有其一定的共通性。

1、筋、脉、肉、皮、骨与五脏的关系

肝主筋。事实：筋病诊在肝脉。如肝脉枯细，筋病硬缩；肝脉微小，筋病惕动之类。原理：造化之气，冬气在内，冬气主骨，春气在冬气之外，筋附骨而生。肝秉春风，故肝主筋。爪者筋之余，故荣在爪。

心主血。事实：血病诊在心脉。心脉浮洪滑大则血旺，心脉沉弱涩细则血少之类。原理：造化之气，夏气属火，火色为赤，地下水分，经阳气之温暖，交夏令后，升发于地面之上。夏时人血淖滋，心秉火气，故心主血。脉者血之余，故荣在脉。

肺主皮。事实：皮病诊在肺脉。皮坚而里细者，肺脉不虚；皮松而里粗者，肺脉虚散之类。原理：秋金之气，居造化最外一层，包围整个造化。肺秉金气，有收束全身之力，故肺主皮。毛者皮之余，故荣在毛。

肾主骨。事实：骨病诊在肾脉。肾脉微者骨软，肾脉足者骨坚之类。原理：造化之气，冬气主内，气沉而坚。肾秉冬气，故肾主骨。发者，骨之余，故荣在发。肾属水，肾主骨，骨富有碳素。碳者，大气下沉，压极所成，有坚凝作为。水有封藏作用。水与碳，其气皆沉。肾气以沉坚沉藏为能，故肾属水，肾主骨。

脾主肉。事实：肉病诊在脾脉。脾脉衰者肉脱，脾脉旺者肉丰之类。原理：造化之气，土气居中，水火木金之中，皆有土气在内。脾秉土气，人身整个浮沉升降的圆运动，处处皆中气所分布，人身内外，处处是肉质所构成，故脾主肉。唇者肉之余，故荣在唇。

2、三种体质之人的状态

常人：端正敦厚，气血调和。

瘦人：皮薄色少，肉廉廉然，薄唇言轻，其血清气滑，易脱于气，易损于血。

肥人：其质壮大，气血充盈，肤革坚固，广肩，腋项肉薄，厚皮而色黑，唇临临然，气血黑以浊，其气涩以迟，其为人贪于取与。

《素问·卫气失常篇》把肥人又分为膏、脂、肉三种体质类型。

膏型：腘肉不坚皮缓，肉淖而粗里者身寒，细里者身热，皮纵缓，纵腹垂腴，多气，由于气属阳，多气的体质热，故能寒。

脂型：腘肉坚皮满，其肉坚，细里者热，粗里者寒，其身收小，血清，气滑少，由于气血不及膏，肉型充足，故形体收小。

肉型：皮肉不相离，身体容大，多血，由于多血则形体充实，故体质不寒不热。