五神脏，
中医学术语。五神脏：前人认为，五脏的生理活动，与人体的精神密切相关，如《素问·宣明五气篇》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”，神、魄、魂、意、志是精神活动的不同表现，分别与五脏相关，故把
心、
肺、
肝、
脾、
肾合称为“五神脏”。
神脏五，指藏无形之气者为神脏，有五即肝、心、脾、肺、肾。五脏所藏之神的具体名称。中医学把神分为神、魂、魄、意、志，分别归属五脏，即“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志”，并称为“五神脏”。五脏所藏的精气，即是“五神”化生的物质基础。五脏精气充盛，则五神安藏守舍而神识清晰、思维敏捷、反应灵敏、运动灵活、睡眠安好、意志坚定而刚柔相济。精气血津液充足，则脏腑功能强健而神旺。
又，《
难经·三十四难》载：“脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”《难经本义》注云：“脏者，藏也。人之神气藏于内焉。”
《周礼·天官冢宰·疾医》：“参之以九脏之动。”郑玄注：“正脏五，又有胃、膀胱、大肠、小肠。”贾公彦疏：“云‘正脏五’者，谓五脏，肺、心、肝、脾、肾。并气之所藏，故得正脏之称。……云‘又有胃、膀胱、大肠、小肠’者，此乃六腑中取此四者，以益五脏为九脏也。六腑，胃、小肠、大肠、膀胱、胆、三焦，以其受盛，故谓之腑。亦有脏称，故入九脏之数。然六腑取此四者，按《
黄帝八十一难经》说：胃为水谷之腑，小肠为受盛之腑，大肠为行道之腑，膀胱为
津滴（液）之腑……此则正腑也，故入九脏。其余，胆者清净之腑，三焦为孤腑，故不入九脏也。”