岳麓山五轮塔由唐生智主建于1927年,系以佛教最高塔式来作为北伐将士的纪念塔,又称
北伐阵亡将士纪念塔。1927年2月13日,当时由任国民革命军西路总司令、八军军长兼湖南省政府主席唐生智部署,省会长沙各界人士在五轮塔公祭
北伐阵亡将士。1927年2月14日的湖南《大公报》、《国民日报》对当时盛况均作了详细报导。
五轮塔正面,原镌有“五轮塔”三字,后改为“先烈光明”四字,塔前有一石牌坊,上有匾曰:“大慈大悲救人救世”。塔之后方有经堂,再后五六丈,为入塔正门,门额“
北伐阵亡将士纪念塔”等字。
该塔毁于文革期间,但原址存有大部分构件。2002年按原貌修复,约有不同的是,塔前石牌坊已移至塔东南向下方100米处。上书“五轮塔”,两侧对联为:“心想事成金轮永耀观自在,水到渠就宝莲常开妙吉祥。”“究天人际同心相应,通古今变与时俱进。”
五轮塔占地400多平米,塔高11.18米,分五层,由正方形、圆形、三角形、半圆和圆点等5种几何图形构成,造型奇特,极为壮观,塔身每一层都有金书梵文。五轮是指地、水、火、风、空,其形即地方、水圆、火三角、风半月、空圆点。意为世界由地水火风空构成,表现了世界是由物资构成的
朴素唯物主义思想。塔即微型世界,是世界的一个缩影,五轮又象征人体,是人体的一个缩影,世界和人体同用五轮显示,表明五轮塔是天人合一之塔。
五轮塔是“世界由地、水、火、风、空组成”的佛教思想的体现,日本从平安时代中期以后(8世纪末-12世纪末)开始使用五轮塔作为供养塔和墓石。在日本以外几乎见不到这种样式。而日本奈良国立博物馆和位于京都市东山区的泉涌寺24日表示,经X射线拍摄确认,发现在由中国南宋传入泉涌寺的被称为“杨贵妃观音”的
观音菩萨坐像内部,藏有一个装有佛舍利的五轮塔。