亚哈（希伯来语：אַחְאָב‎；Ahab，？－前852年）是古代中东国家北以色列王国的第八任君主。他的父亲是暗利（列王纪上16：29）。他的帝国包括摩押属国，犹大王国则是从属于它的盟国。但他的王国被同叙利亚的不断战争所削弱。通过和西顿公主耶洗别的婚姻，亚哈把对腓尼基神巴力的崇拜带入以色列，结果招致以利亚和其他先知的反对。

亚哈在位的年期，历史上有两种讲法：E. R. Thiele认为是从前873年到前852年；William F. Albright认为是从前869年到前850年。

以色列与犹大的君王，无论贤愚善恶，神皆差派先知去劝告并帮助他们。大卫有一位属神的先知、忠心的朋友拿单；亚哈本来也可以照样有一位忠心朋友以利亚；不过大卫听从拿单，愿意悔改自己的罪，亚哈则把以利亚当作仇敌。原因何在？由于以利亚常为亚哈带来坏消息，他却不肯承认祸根是因他一再悖逆神、不断地拜偶像，而并不是出于以利亚的预言。他怪责以利亚发出神要施行审判的预言，而不肯接受他的劝告去改变自己的恶行。

亚哈陷于自己错误的选择之中，不肯采取正确的行动。身为君王，他应当向神及他的先知以利亚交代，但是他娶了一个恶妇，受她引诱去敬拜偶像。他在达不到自己的目的时，就会耍小孩子脾气，许多日闷闷不乐。他听从恶妻的献谋，只听向他讲好信息的“先知”，和劝他随意而行的身边人。以赞成或反对者的多寡来决定献议的好坏是愚蠢的。他一直听从身边多数人的意见，终于令他败亡。

有人劝我们随心所欲做事似乎挺不错，自古忠言逆耳，教人难以听从。但是我们的抉择，必须根据建议的内涵作出，而不在于它动听悦耳或为多数人的意见。神劝我们领受智慧策士所献的谋略，不过，我们怎样检验所听的建议呢？凡是符合圣经原则的，则是可靠的建议。我们必须将别人的建议与自己的愿望、多数人的意见分开来，并且用神的标准衡量。他绝对不会领我们去做圣经之中所禁止的事。我们不要像亚哈，而应当信靠敬虔的策士，抵挡劝我们做不敬虔之事的人。

优点与成就：

．是以色列的第八任君王

．有能力的领导者，也是战略家

缺点与过失：

．以色列最恶之王

．娶异教妇人耶洗别为妻，听任她在全国推行偶像崇拜

．为了想得到一块地，让他的妻子耶洗别杀了地主拿伯

．惯于随己意而行，心意不能满足就沮丧

榜样与鉴戒：

．终生伴侣的选择，对人的一生会有重大的影响──包括肉体上、灵性上与情感上

．不检点自私会引致大错

．地方：北国以色列

．职业：君王

．亲属：妻子──耶洗别；父亲──暗利；儿子──亚哈谢，约兰

．同期人物：以利亚、拿伯、耶户、便哈达、约沙法

钥节：

暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚……又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。（王上16：30-33）

在列王纪上16章28至22章40节讲到亚哈的事。在历代志下18至22章；弥迦书6章16节都提到他。

《列王纪上》第16章：29节 - 第22章：40节

《列王纪下》第1章：1节