亢龙有悔（拼音：kàng lóng yǒu huǐ）是一则成语，成语相关典故最早出自《周易·乾》。

《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

李隆基是唐睿宗李旦的第三个儿子，他意志十分坚定，聪明伶俐，又有大志，因而武则天对这个年小志高的小孙子格外喜欢。武则天死后，相继继位的唐中宗、唐睿宗懦弱无能。经过一番波折，皇位传给了李隆基，称唐玄宗，年号为开元。

唐玄宗提拔宋璟、张九龄等有才能的人做宰相，赏罚分明，还采取了一系列措施，对经济、军事、政治等多方面加以整治。开明的政治，使经济迅速发展。到了开元年间，社会上出现了前所未有的繁荣景象，历史上称作“开元盛世”。这一时期被认为是继汉朝“文景之治”之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。如果李隆基能一心地努力下去，“开元盛世”的时间会更长久一些。可是人终归是有一些惰性的，李隆基看到了国家的繁荣景象，竟然心生骄傲之情。加上在宫中养尊处优，他慢慢地变得懒散起来，逆耳忠言听不得了，费脑筋的事儿做不得了，舒舒服服地过起了清闲的日子。他对贵妃杨玉环百般宠幸，不管她提出什么要求，他都立刻满足。

一年夏天，唐玄宗挽着杨贵妃在御花园里散步，杨贵妃突然心血来潮想吃荔枝。唐玄宗吃了一惊，眉宇间泛起难色。荔枝生长在岭南，果肉莹白如冰雪，果汁甘酸可口。但是，如果摘下荔枝，一天色变，两天香变，三天味变，四五天后，色香味都没有了。唐玄宗心想：岭南离这儿几千里，荔枝怎能运到？但在杨玉环的乞求下，他无可奈何，只好下令岭南地区立即送鲜荔枝进京。当时的保鲜技术落后，要吃到鲜荔枝必须争分夺秒。岭南离长安有几千里远，于是官员便动用了驿站的马送荔枝。在通往长安的路上，人们常常看见一人骑马飞驰，尘土飞扬，行人都急急躲避。路过大街小巷的时候，人们常常来不及躲避，路边的货物被奔驰的马匹弄得一片狼藉，受惊的马嘶声、商人的叫骂声、人们的哭喊声响成一片。为了运送鲜荔枝，无数的人累死在了马背上，无数的马累死在了驿站旁。这一切，唐玄宗视若无睹，他只要鲜荔枝，只要贵妃的笑容。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”正是当时情景的真实写照。

唐玄宗成日沉溺于享乐之中，没有了以前励精图治的精神。正直的官员先后被罢免，小人李林甫、杨国忠掌权，致使政治更加黑暗，长达八年的战乱使唐王朝走向了衰败。天宝十四年（755年）十月，“安史之乱”爆发，叛军一路上势如破竹，烧杀抢掠滥杀无辜，无恶不作，激起了人们的愤怒。后来叛军后来侵占了洛阳，建立了政权，唐玄宗这才从自己营造的“太平盛世”的梦中惊醒，但为时已晚。后来，在他不得不在马嵬坡赐死爱妃杨玉环，同时让位于太子李亨。

安史之乱历时八年，虽然后来被镇压下去，但唐王朝的兴盛也一去不复返了。国力亏虚，百姓生活处于水深火热之中，这一切都源于唐玄宗的骄躁和决策失误。是他营造了“开元盛世”，也是他一手导致了“安史之乱”。这些错误和过失给他带来的又何止是遗憾，简直可以称得上是一生的悔恨。暮年的他只能在凄冷的宫中度过自己凄惨的余生。

事物的发展盛极必衰，“亢龙有悔”便蕴涵了这一哲理。任何一个事物的发展总是要经历发生、发展、鼎盛、衰落的过程。人们不但在事物的发生、发展的时候要谨慎行事，而且在取得了一定的成绩时更要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，避免陷入功败垂成的境地，给自已造成终生的悔恨，人们常说的“满招损，谦受益”“虚心使人进步，骄傲使人落后”也正是这个道理。

成文用法

“亢龙有悔”意为身居高位的人要戒骄，否则会因失败而后悔，后指盛久必衰，也作“亢极之悔”。主谓式，可作宾语、定语。

运用示例

《晋书·王豹传》:“今以难赏之功，挟震主之威，独据京都，专执大权，进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。”

金庸《射雕英雄传》：洪七公呵呵笑道：“傻小子心眼儿不错，当真说一是一，说二是二。这样罢，我教你一招‘亢龙有悔’。”