人性主义心理学是独具中国特色的心理学，它认为只有从人的本质属性，即从人性出发才能正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理化、临床心理诊断与矫治等问题。只有把握住人性，才能走进人类心理世界的殿堂。其代表人物为郭念锋教授。

1、人的本性是三种基本属性的结合。人性包括被精神属性和社会属性制约的生物属性，以生物属性为前提和社会属性为内容的精神属性，以生物属性为基础以精神属性为表现形式的社会属性等等。上述三种属性，对人来说缺一不可，也不能再复加，所以它们被叫做人的基本属性。这三种基本属性的有机组合便构成人的本质，或称之谓人性。这三种基本属性不是绝对独立的，它们互为条件，互相影响，相互渗透和包含，在地位上可以互相转化，正是这种辩证关系使这三种属性可以同归于人所有。

人的心理动力是需求。人性心理学认为人的心理动力是需求。人的需求是综合性的是三种基本属性的综合，尽管有时某种需求从形式上占主导。比如吃饭，从形式上是满足生物需求，但它的内涵包括了精神性质和社会性质。正是在这一点上，它不能同意“力比多”、“内驱力”作为单一心理动力，也不同意将需求分为高低层次，它只承认发自人性的精神、生物、社会三位一体的需求是人的真实心理动力。

个性是人性在个体人身上的具体体现，人性是个性的一种抽象。人性抽象掉了个体之间在精神、生物和社会属性方面的差异以及三者之间关系的个体差异。如是，在讨论个性时，不但要讨论某一个体的生物、社会和精神方面的特点，同时要讨论精神、生物和社会属性之间的关系如何在某一个体身上表现，换句话说，就是不但要讨论个体的德、智、体的各自特点，还要讨论德、智、体之间的关系在某一个体身上如何表现。

人性的内涵是不断发展变化的。从种系进化角度看，自人类最终形成至今，虽然人类的最一般的本质属性未曾变动，但其具体内涵却不断地经历着种种演化。人类造就着社会历史，社会历史不断丰富和改变着人性的内涵。从个体发育的角度看，个性的发展如同人性演进的缩影，个体人的本质属性虽然在一生中不会变动，但在不同年龄阶段上，在不同的认知能力水平上和在不同文化环境中，其具体内涵却要发生某些特征性的变化。个性变化发展总是遵循着生物学规律，因袭着社会文化传统，在人类认知能力和水平的制约下进行。