《人的教育》是德国教育家福禄培尔·弗里贝尔创作的教育学著作，首次出版于1826年。

全书共五章，第一章“总论”；第二章“幼儿期的人”；第三章“少年期的人”；第四章“学生期的人”；第五章“整体的概观与结论”。

在“总论”里，福禄培尔·弗里贝尔在他的神学基础和对自然的认识上阐述了教育的一般原理。福禄培尔·弗里贝尔认为儿童的身心发展是一个具有阶段性和连续性的过程。首先，儿童的发展是一个不间断的连续过程，每一个阶段的发展结束后就会过渡到一个新的阶段，直到实现这个阶段的发展；另外，这种连续发展的过程又是可以分为明显的不同阶段的，儿童的发展在每个阶段都有一些与众不同的一些特点，与之相应，教育也应当正对不同的阶段有所区别。他提出人的“自动”发展的教育原则，反对旧教育对儿童的束缚。

福禄培尔·弗里贝尔把受教育者划分为婴儿、幼儿、少年、青年四个时期，并在第二到第四章特别论述了前三个时期儿童身心发展特点及教育任务。他认为，婴儿期的心理特点是“吸收”。在这一时期，婴儿借助感官认识外部事物，实现变外部为内部的过程。他认为，婴儿先有听觉，后有视觉。然后，通过这两种感觉来认识事物。因此，在感官发展上，应该首先发展听觉器官，后发展视觉器官。

幼儿期的到来则代表真正的人的教育开始了。教育任务从身体的保育转向智力的培育和保护，要保障幼儿的身体健康，发展幼儿的感觉，扩大其对周围生活的认识，发展语言和创造力，以及进行初步的道德教育等等。发展儿童身心的最好组织形式是幼儿园。这一时期主要以游戏的方式进行教学。福禄培尔·弗里贝尔还为幼儿设计了许多适合他们完成的作业，主要有绘画、纸工、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等。

少年期主要是使外部的东西成为内部的东西的时期。这一时期主要是让儿童懂得事物的特殊关系，以便他们以后能够了解其内在统一性。能引导儿童认识和把握事物及其本质的最佳场所是学校。这一时期，游戏与家庭生活仍是教育过程中的要素。父母可以让孩子分担一些自己的工作，否则，孩子的内在力量会被削弱。

在“整体的概观与结论”中，福禄培尔·弗里贝尔作了简短的总结。指出人们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向，因此，十分有害地干预了儿童的本性。尤其应该认识到的是儿童的发展和教育中被耽误和被忽视的一些东西是再无法挽回的。

1816年起，福禄培尔·弗里贝尔在他自已创办的学校中，实验裴斯泰洛齐的教育原则。他极力反对教给儿童不能理解的概念，反对让学生呆读死记，主张实施顺应儿童天性自然发展的教育原则，重视儿童的自我的自由发展，鼓励其积极参与社会生活，以将儿童培养成“自由的、自觉行动的、有思想的人”。福禄培尔·弗里贝尔的教育实践取得了成功，但是却受到当时德国反动当局和反动势力的压制、诋毁和迫害。在极端恶劣的政治环境下，福禄培尔·弗里贝尔依然坚持自已的信念和主张，他以自已的办学经验为基础，系统阐述了关于儿童发展和教育的理论，写成了《人的教育》一书。

《人的教育》一书中的教育思想主要体现在这样几个方面：

1.早期教育。福禄培尔·弗里贝尔认为，虽然儿童的成长是一个整体的发展过程，包含婴儿期童年期和少年期三个阶段，但是早期教育非常重要，特别是母爱和家庭教育环境在儿童发展中起着奠基的作用。为此，他主张以组织家庭联盟的办法建立“幼儿园”，以便对儿童进行良好的早期教育。

2.教育目的。福禄培尔·弗里贝尔认为，人的发展法则和自然的发展法则是相同的，因此教育的目的就是指导儿童发展自由的人格。至于发展的形态，则是遵照既定的形态设计而发展，犹如种子之于植物。种子虽小，却是整个植物的完美形态的缩影，植物日后的发展，都要遵循此种子所存在的内蕴而茁壮成长。

3.教学方法。福禄培尔·弗里贝尔深受裴斯泰洛齐的影响，重视学生的自主性，强调练习在学习过程中的作用，主张学习要同适量的体力活动结合起来。同时，他还强调学校必须与家庭取得联系，认为学校教育同家庭教育的一致性，是达到教育目的的必不可少的条件。

4.教学内容。福禄培尔·弗里贝尔认为，儿童的发展是多方面的，因而教育内容也应该是多方面的。学校教学主要引导儿童获得三方面的知识：一是关于他自己及与人交换的知识和关于整个人类的知识，二是关于上帝、关于人类和一切事物的永恒条件及其由来的知识，三是关于基于永恒精神和依附于它的自然界和外部世界的知识。为达此目的，福禄培尔·弗里贝尔列出了四种教学科目：宗教、自然科学、语言、艺术。

5.游戏教育。福禄培尔·弗里贝尔非常重视游戏教育，认为它是幼儿教育的基础。在他看来：“游戏是儿童内在本质的自发表现，是儿童内在本质出于其本身的必要性和需要的外在表现”；“它是人的整个生活中所特有的，是人和一切事物内部隐藏着的自然生活的样品和复制品。因此游戏往往给人以欢乐、自由、满足、内部和外部的平静，与周围世界和平相处的感受。”

《人的教育》是一部泛论儿童时期学前和学校教育的一部重要著作。福禄培尔·弗里贝尔关于教育适应儿童天性、反对强制性教育和压制儿童的自由人格、重视发展儿童的创造性与积极性、重视儿童个性的发展、强调早期教育和家庭教育的作用、主张教育的连续性等一系列思想和方法，对于改变20世纪初德国和西欧旧教育的那种压制、专断和刻板的氛围，对于新教育思想的传播与确立，起到了直接的影响。至于福禄培尔·弗里贝尔在创办幼儿园的基础上形成的幼儿教育理论和幼儿园教学方法，则对世界各国幼儿教育的发展起到了直接的推动作用。

《人的教育》1826年出版。最早的中译本是罗炳之、赵端瑛根据1887年的英文版翻译的，由人民教育出版社于1964年出版。人民教育出版社把该书列为该社的《外国教育名著丛书》之一，约请孙祖复根据1973年的德文版重新翻译了该书，于1991年出版。

福禄贝尔（Froebel，1782—1852），德国学前教育家、教育理论家，被称作“幼儿教育之父”。早年丧母，在舅父的资助下进人了中学。1805年，福禄培尔·弗里贝尔在法兰克福模范学校担任教师兼校长助理。1816年，福禄培尔·弗里贝尔在家乡创办了一所学校，实验裴斯泰洛齐的教育主张并取得了成功。1826年，他的教育代表作《人的教育》一书问世。1829年，激进的福禄培尔·弗里贝尔受到反动当局的迫害，学校被迫关闭，他本人也流亡到瑞士。1836年，福禄培尔·弗里贝尔回到德国，并于第二年创办了一个“发展幼儿活动本能和自我活动”的机构。1840年这个机构正式命名为“幼儿园”。这标志着世界上第一所幼儿园的诞生。1852年，他离开了人世。