《仁斋直指方论》医学专著，又名《仁斋直指》、《仁斋直指方》，宋代医家杨士瀛于1264年编撰而成。中医综合典籍。

《仁斋直指方论》，又名《仁斋直指》、《仁斋直指方》，宋·杨士瀛撰于景定五年(1264)。《仁斋直指方论》凡26卷，第1卷为“总论”，论述阴阳五行、荣卫气血等基础理论，第2卷为“证治提纲”，论述病因、治则及多种病证的诊断治疗，多属杂论之类，第3～19卷论内科病证治；第20～21卷论五官病证治；第22～24卷论外科病证治；第25卷论诸虫所伤；第26卷论妇人伤寒等，该书将诸科病证分为72门，每门之下，均先列“方论”，述生理病理、证候表现及治疗概要，次列“证治”、条陈效方、各明其主治、药物组成及修制服用方法，条理清晰。对体表癌肿特征作了形象地正确描述。

杨士瀛，字登父，号仁斋，南宋时三山郡（今福建省福州市）人。本全书收录他现存的4部著作，包括《仁斋直指方论》二十六卷，《仁斋小儿方论》五卷，《仁斋伤寒类书》七类，《医脉真经》二卷。

杨士瀛为民间医学家，他的著作将《内经》、《难经》、《伤寒论》与隋唐以前名医学说汇于一炉而融会贯通，独树一帜之言、金、元、明、清历代学者多宗其说。

《仁斋直指》序

余始撰《活人总括》、《婴儿指要》，俗皆以沽名讥。及《脉书》一行，于是敛肃而相告曰∶诚不易也。谁肯倾 竭廪，以徇人哉？余曰∶尔亦知有天乎？天将寓其济人利物之心，故资我以心通意晓之学。既得于天，还以事之，是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀，藏诸己而不溥诸人，政恐玉毁椟中，草木俱腐矣。虽然人有四百四病，或出于前三册之外者，可不原证择方，揭为直指之捷径乎！明白易晓之谓直，发踪以示之谓指。剖前哲未言之蕴，摘诸家已效之方，济以家传，参之《肘后》，使读者心目了然，对病识证，因证得药，犹绳墨诚陈之不可欺，庶几仁意周流， 相续，非深愿欤？余尝慨而作曰∶天之予人以是物，必使之有以用是物，有是物而不能用，非惟拂天，抑亦自弃其天者也。并书此为同志勉。

《杨士瀛医学全书》本书全面汇集杨士瀛的医学著作，并在书末附“杨士瀛医学学术思想研究”及“杨士瀛医学研究论文题录”，对读者学习和研究杨士瀛的学术特点有很大启发。该书适合中医各科临床医师、中医院校师生及初学中医者参考阅读。