今是昨非（拼音：jīn shì zuó fēi）是一个成语，最早出自于东晋·陶渊明《归去来兮辞》。

东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

后世据此典故引申出成语“今是昨非”。

陶渊明是晋代的田园诗人。他出身于没落官僚家庭，到他这一代家道已经衰落.他少年时代就失去父母，生活非常艰难。但他从小有远大的志向，发奋读书，使自己博学多才。

当时，社会上很讲究一个人门第的高下和财产的多寡。陶渊明胸有大志，才学又很高，但一直没有得到重用。亲友们见他生活没有着落，便劝他去做个小官，但因没有门路，一直未能成功。直到二十九岁起，才经别人推荐，断断续续做过一些小官。因为时常受气，加上他不愿同流合污，所以一再丢官。他想干其他的活，但又没有其他专长，只好再设法去当官。

大约是四十一岁那年，陶渊明经叔父引荐，到彭泽去当县令。但上任没有几天，他就思念起原来的田园生活，产生了辞官归去的念头。不久他的妹妹去世，陶渊明立刻去吊唁，并且自动去职。就这样，他只当了八十多天的彭泽令，又回去过田园生活了。又据记载，陶渊明在当彭泽令时，因不能忍受上面派来视察工作的邮督的侮辱，表示不愿为区区五斗米的俸禄而向邮督这样的乡里小人折腰，愤然交出宫印，离开彭泽，隐归田园。

陶渊明归隐后，写了一篇《归去来兮辞》。在这篇文章的序中，他回顾了自己的过去和自动去职的情况，表达了作这篇赋的原委。正文的开头，写下了：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”大意是：“归去了，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢?既然已经使自己的心志屈从于形体而出去当官，那又为什么要惆怅而独自悲哀呢！我认识到过去的虽然已经不可挽救，但未来的事还来得及弥补。自己确实是迷失了道路，好在迷失的路还不远，现在已经觉悟到今天所作的正确而昨天所作的是错了。”

吃一堑，长一智。人往往从自己的错误中学得更快。也正因为此，我们要懂得反省自己，每日三省己身，找出自己的错误，寻找改正的方法，这样学问才会不断长进。取他人之长，补己之短。这是智者的行为。人常说：近朱者赤，近墨者黑。在平时的人际交往中，多与那些品德高尚、多才多艺、聪明睿智的人交往，留心他们身上的优点，督促自己不断向他们靠拢，天长日久，自己就会有很大的进步。人们要懂得反省自己，每日三省己身，找出自己的错误，寻找改正的方法，这样学问才会不断长进。

“今是昨非”指现在做的对，而过去是错的。形容人悔恨以前的错误。联合式结构；在句中一般作谓语、定语、分句。

宋·朱熹《答吕伯恭》：“人须是读书讲论，然则自觉其前说之误矣，但不肯翻然说破今是昨非之意，依旧遮前掩后，巧为词说，只此气象，却似不佳耳。”

宋·朱熹《朱子语类·吕伯恭》：“若不读书穷理，主敬存心，而徒切切计较于昨非今是之间，恐亦劳而无补也。”

明·黄淮《自讼还南京赋》诗：“今是昨非须改辙，跋前素后敢辞艰。”

元·李伯瞻（《殿前欢·省悟》曲：“去来兮。黄花烂熳满东篱，田园成趣知闲贵，今是前非。”

清·周广业《再书董氏谱后》：“其据小江谱考定武功非汴人仲真遗墨，亦未致详，昨非今是，理有订正，不嫌专辄也。”