《唐公房碑》是刊刻于东汉时期的一方碑刻，全称“仙人唐君之碑”，又称“公昉碑”“仙人唐君碑”“仙人唐公房碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现藏于西安碑林博物馆。

碑阳

（碑额）仙人唐┘君之碑┘

〔君字公房，成固人，盖帝尧之〕□□□。□□□□，□□□〔之〕，故能〔举家〕□□□□□┘〔去〕，上陟皇燿，统御〔阴阳〕。〔腾清蹑〕浮，命寿无疆。〔虽〕王公之尊，四海之富，〔曾〕□□□□┘□毛。天地之性，斯其至贵者也。耆老相传，以为王莽居摄二秊，君为郡吏，□□□┘□，土域啖瓜。旁有真人，左右莫察，而君独进美瓜，又从而敬礼之。真人者，遂〔与〕□┘〔期聟谷口〕山上，〔乃与〕君神药，曰：“服药以后，当移意万里，知〔鸟〕兽言语。”是时〔府在西〕┘〔成〕，〔去家七百余里〕，〔休谒〕徃徕，〔转〕景即至，阖郡惊焉。白之府君，徙为御史。鼠〔齧䡊车〕┘〔被具〕，〔君乃画地为狱〕，召鼠诛之。视其腹中，果有被具，府君□宾燕，欲从学道，〔公房〕┘顷无所进。〔府君怒〕，〔敕〕尉部吏収〔公房妻〕子。公𢨲乃先归，于谷口呼其师，告以〔戹急〕。┘〔其师与之〕归，以药〔饮公房妻子〕，〔曰〕：“〔可去矣〕。”妻子挛家，不忍〔去〕。又曰：岂欲得家〔俱去〕┘〔乎〕？”〔妻子曰〕：“〔固所愿也〕。”〔于是乃以药涂〕屋柱，饮牛马六畜。须臾，有大风玄云来〔迎公〕┘〔房妻子〕，〔屋宅六畜〕，〔翛然〕与之俱去。昔乔松崔白，皆一身得〔道〕，〔而〕公𢨲举家俱〔济〕，〔盛〕┘〔矣〕。〔传曰〕：“〔贤者所存〕，泽流百世。”故使聟乡春夏毋蚊蜹，秋冬鲜繁霜，疠蛊不遐，〔去其〕┘〔螟蟘〕，〔百谷〕收入，天下莫〔知〕，斯德祐之效也。道牟群仙，德润故〔乡〕，知德者鲜，历世〔莫纪〕。┘〔汉中太守南阳〕郭君，讳芝，字公载。修北辰之政，驰周、邵之〔风〕，歆乐唐君神灵〔之美〕。┘〔以为道高者名〕邵，德厚者庙尊。乃发嘉教，躬捐奉钱，倡率群义，缮广斯庙。□〔和祈〕┘〔福〕，〔布之兆民〕，〔刻石昭音〕，〔扬〕君灵誉。其辞曰：┘□□□□，□□□□。□□□□，□□□□。〔遂享神药〕，〔超〕浮云〔兮〕。〔翱〕……

碑阴

〔故江阳守长成固杨晏〕，〔字平仲〕。

〔东部督邮成固左介〕，〔字元术〕。

〔故江阳守长南郑杨银〕，〔字伯慎〕。

〔处士南郑祝龟〕，〔字元灵〕。

〔司徒〕掾〔南郑祝杨〕，〔字〕孔达。

〔处〕士南郑祝岱，字子崋。

〔故益〕州〔从〕事〔南郑祝忱〕，〔字子文〕

处士南郑祝恒，字仲〔崋〕。

处士南〔郑〕祝朗，字德〔灵〕。

处士南郑祝崇，字季崋。

太守史南郑祝荣，字文崋。

太〔字〕史南郑赵英，字彦才。

处士南郑刘通，字海□。

故〔褒〕中〔守尉南〕郑赵忠，字元楚。

□□〔南郑杨凤〕，〔字孔鸾〕。

（说明：……，表示若干个无法确认的字；□，表示一个无法确认的字；〔〕，表示据《隶释》所补文字；加粗，表示碑作异体；┘，表示分行。）

《唐公房碑》碑阴第4行为“处士南郑祝龟字元灵”。祝龟，字元灵，南郑人。东晋常璩《华阳国志·汉中士女志》载：“祝龟，字元灵，南郑人也。年十五，远学汝、颍及太学，通博荡达，能属文。太守张府君奇之曰：‘吾见海内士多矣，无如祝龟者也。’州牧刘焉辟之，不得已，行，授葭萌长。撰《汉中耆旧传》，以著述终。”而刘焉任益州牧是在东汉中平元年（公元184年），则祝龟任葭萌长在东汉中平元年（公元184年）以后。陈直《摹庐金石记》称：“如此立碑时，盖未出仕，故处士云。”则碑阴祝龟题为“处士”，必在东汉中平元年（公元184年）以前，题名又必在立碑之时。据此，可以断定《唐公房碑》刻立于东汉熹平、光和之间（公元172－184年）。

对于碑的刻立者，南宋洪适《隶释》称：“右仙人唐君碑，篆额，汉中太守郭芝立，今在兴元。”此后，历代许多金石书籍及方志都误作汉中太守郭芝。至清代道光年间（公元1821－1850年）陆耀遹《金石续编》才更正：“碑载：‘公房以王莽居摄时得道，举家俱济，历世莫纪。’后云：‘汉中太守南阳郭君，讳芝，字公载，躬捐奉钱，倡率群义，缮广斯庙。’又云：‘刊石昭音，扬君灵誉。’是其缮庙、刊石，皆当后汉。缮庙者为郭芝倡义，而刊石不著撰、书之人，固即碑阴题名之群义为郭君所誉矣。洪氏以碑为郭芝所立，殊未审也。”即建庙、刻碑都在东汉，疑系东汉前期，汉中太守郭芝根据传说倡导在唐公房家乡修了一座庙，取名“唐仙馆”（今讹馆为“观”，即城固县许家庙镇唐仙观小学校址），以表唐公房的灵异。到东汉晚期，出现了一批“群义”，即碑阴题名的那些人，刻立了《唐公房碑》，以彰显郭芝的善举。

风格

风格上，《唐公房碑》的书法坚实内聚，同时又透着秀雅之气，既有《张迁碑》雄厚朴茂、结体方正的特点，又有《曹全碑》秀美灵动、轻松自如的长处。碑文是刻在一定形制碑石上的，大多是要在一定的范围内、框架内，用基本统一的书体来书写的，不像山野之中的摩崖石刻可以任意挥洒，但整齐但不能僵化，灵动又不失规矩。所谓的“活”，是在一定的框架内有节制的“活”。如第四行“居”字中间的长横画写出了字外，改变了原来的长形，使之显得宽博了许多；第十三行“蚊”字左旁有篆书用笔的意味，左旁下部的笔画轻轻一勾，自然而古朴，而右旁撇捺两画，秀气中透着坚韧的笔意；第十五行“邵”字左旁下部“口”写得较大，右旁起笔第一横折也写得较大，两个对角相互呼应，而左旁上部与右旁下部写得虽小，但各自向外稍稍有一些倾斜，拉出来一些空间，在视觉上占有了一定的位置，形成了整体上的平衡与完整。

清代官员王穆：此碑失载志书，不知谁何所作。余恐露立倾仆，迁嵌于仙人馆之左壁，世称陕榻，为至宝。而秦汉之碑独少，余谛视此碑隶书，枯老古拙，如龟如鳖，可与李阳冰、蔡中郎并驾，真不减鲁灵光也。……额上篆“仙人唐公昉碑”六字，结构秀劲。（《〔康熙〕城固县志·卷十·文·书唐仙人公昉碑》）

清代书画家瞿廷韶：碑字遒整，为汉碑魁杰。（《欧斋石墨题跋·仙人唐公房碑》）

《唐公房碑》刻立后一度被湮没。清代康熙五十五年（公元1716年），由署城固县事王穆于唐仙观附近发现，后移嵌于唐仙观墙上。公元1970年，由陕西省博物馆征调并移藏移至西安碑林博物馆，现陈列在西安碑林博物馆第三展室。

《唐公房碑》的拓本主要有5种：

①明拓本。首行“故能”二字存左半部。第四行“土域啖瓜”四字未泐。第五行“鸟”字未泐。第九行“不忍去”的“去”字未泐。末行“浮云”二字可见。

②清初拓本。第九行“又曰”的“曰”字未泐，“岂欲”二字左大半未泐。

③清乾嘉以后拓本。第九行“又曰”的“曰”字未泐，“岂欲”等字已泐。第十行“也于”、第十一行“翛然”等字右半尚存。

④清道光年以后拓本。第十行“也于”、第十一行“翛然”等字已泐损不可见。

⑤近拓本。仅存文字十四行，第九行“岂欲”二字右半已损。