[五代·后蜀]僧。广汉（今四川广汉）人。图绘宝鉴作丘文播异姓弟，暇日录谓子瞻（苏轼）云：丘文播弟子。工画佛像人物及山水。相传兴国寺浴室院有其画达摩西来人物图妙绝。成都大圣慈寺三学院并揭谛堂有其画壁。又广政六年（九四三）与
丘文晓合手描画净众寺延寿禅院画壁二十余堵。其山川、草木、毛羽、衣盂诸物，画工能知之，至于人有怀道之容，投机接物，目击而百体从之者，未易为俗人言也。按历代画史汇传云：图绘宝鉴载五代时令宗，图画见闻志载宋令宗是为一人。
令宗（司州）《比丘尼传》卷一 本姓满。高乎金乡人也。幼有清信乡党称之。家遇丧乱为虏所驱。归诚恳至称佛法僧。诵普门品。拔除其眉。托云恶疾。求诉得放。随路南归。行出冀州。复为贼所逐。登上林树专诚至念。捕者前望终不仰视。寻索不得俄尔而散。宗下复去。不敢乞食。初不觉饥。晚达孟津无船可济。慞惶忧惧更称三宝。忽见一白鹿不知所从来。下涉河流。沙尘随起。无有波澜。宗随鹿而济。曾不沾濡。平行如陆。因得达家。仍即入道诚心冥诣。学行精恳。开览经法。深义入神。晋孝武闻之遣书通问。后百姓遇疾贫困者众。宗倾资赈给告乞人间。不避阻远随宜赡恤。蒙赖甚多。忍饥勤苦形容枯悴。年七十五。忽早召弟子说其夜梦。见一大山云是须弥。高峰秀绝上与天连。宝饰庄严晖耀烂日。法鼓铿锵香烟芳靡语吾令前愕然惊觉。即体中忽忽有异于常。虽无痛恼状如昏醉。同学道津曰。正当是极乐耳。交言未竟。奄忽迁神。