本则出自《尚书·虞书·尧典》。本则出自《尚书·虞书·尧典》。敬授人时：慎重地教导民众按季节从事农作。■夷、南交、昧谷、朔方：分指东、南、西、北四方边远之地。东作、南为、西成、朔易：分指春、夏、秋、冬四季的农事。四岳：分管四方的部落首领。登庸：登基，皇帝即位。这里指
舜被推举为尧的继承人。
唐史上记：帝尧在位，任用贤臣，与图治理。那时贤臣有羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。帝尧着他四个人敬授人时。使羲仲居于东方嵎夷之地，管理春时耕作的事；使羲叔居于南方交趾之地，管理夏时变化的事；使和仲居于西方昧谷之地，管理秋时收成的事；使和叔居于北方幽都之地，管理冬时更易的事。又访问四岳之官，着他荐举天下贤人可用者，于是四岳举帝舜为相。那时天下贤才，都聚于朝廷之上，百官各举其职。帝尧垂拱无为，而天下自治。盖天下可以一人主之，不可以一人治之。虽以帝尧之圣，后世莫及，然亦必待贤臣而后能成功。《书》曰：“股肱惟人，良臣惟圣。”言股肱具而后成人，良臣众而后成圣，意亦为此。其后帝舜为天子，也跟着帝尧行事，任用九官十二牧，天下太平。乃与群臣作歌以记其盛，曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”所以古今称尧舜垂衣裳而天下治，斯任贤图治之效也。
【注】本则出自《尚书·虞书·尧典》。敬授人时：慎重地教导民众按季节从事农作。嵎夷、南交、昧谷、朔方：分指东、南、西、北四方边远之地。东作、南为、西成、朔易：分指春、夏、秋、冬四季的农事。四岳：分管四方的部落首领。登庸：登基，皇帝即位。这里指舜被推举为尧的继承人。
帝尧是中国上古传说时代一个杰出的领袖人物。在他的众多政绩中，求贤若渴、任贤图治表现得尤为突出。他把自己信得过的得力助手羲仲、羲叔、和仲、和叔等人派到各地指导农业生产，还亲自走访五岳，寻找德才兼备的接班人。经过慎重的考察和试用，把帝位禅让给虞舜。虞舜继承了帝尧的良好作风，任用
九官十二牧，也出现了天下太平的景象。
天下事，可以只由一个人说了算，却不可能只靠一个人治理好。个人的能力再强，即使像尧、舜这样圣明的君主，也必须依靠贤臣的辅佐才能成功。后人常说尧、舜无为而天下治，实际上是因为他们用人得当啊。