他们恪守摩西律法和礼仪，不放弃一神的立场，在对待基督的问题上，承认耶稣是弥赛亚，他们反对耶稣是由童贞女
玛利亚所生，并且否定耶稣是圣灵感孕，是先在的上帝之子。他们认为基督耶稣一开始并非是神子，只是由于他在遵守律法中表现出的美德而被上帝接纳为嗣子，后来被接到荣耀里。对基督的看法接近嗣子论；有人认为这一派起源于艾色尼派犹太教，这一派是穷人，所以他们采用低的
基督论。
伊便尼派（Ebionites），伊便尼在希伯来文中意为“穷苦人”，故又译“穷人派”，这一派又叫犹化派。1－4世纪活跃于
巴勒斯坦，倾向犹太教的
基督教派。
他们恪守摩西律法和礼仪，不放弃一神的立场，在对待基督的问题上，承认耶稣是弥赛亚，他们反对耶稣是由童贞女
玛利亚所生，并且否定耶稣是圣灵感孕，是先在的上帝之子。他们认为基督耶稣一开始并非是神子，只是由于他在遵守律法中表现出的美德而被上帝接纳为嗣子，后来被接到荣耀里。对基督的看法接近嗣子论；有人认为这一派起源于艾色尼派犹太教，这一派是穷人，所以他们采用低的
基督论。他们坚决不能容忍幻影派把耶稣当作上帝在尘世的幻影。因为犹太教思想中并没有上帝变体的说法。对于他们来说，耶稣仍然是上帝的创造之物，是一个具体的人。因为他们无法从存在的同一性上去理解耶稣和上帝的关系，而只能从一种限定的关系当中去理解。伊便尼派的错误在于：首先即便他们承认耶稣是主，是出类拔萃的，他们拒绝一种关于耶稣的圣灵降孕的超自然的降生。其次，他们否认耶稣的先在性；第三，他们否认耶稣具有真正的神性。