伊朗历（又名波斯历或Jalaali历）是在伊朗和阿富汗使用的阳历。它的历法是古波斯人基于观察天象，而不是基于规则推算而来。透过从德黑兰（或东经52.5度子午线）和喀布尔精确的天文观测，确定每年第一天（Norouz）由春分开始。

波斯人很早就了解历法的重要性，并持续改良。他们是最早采用阳历的文化之一，并且历法很早就采行太阳历历法而不是阴历或者阴阳混合历法。太阳在伊朗传统文化里有重要的象徵意义。

伊朗在1925年3月31日波斯议会立法采用了伊朗历，追溯公元622年（穆罕默德在那年从麦加出行到麦地那）为伊朗历纪元元年，并以春分为每年的第一天，且指定月名和每个月的天数。且法条中再进一步申明官方反对民间惯用的阴历的立场。

阿富汗也在1957年立法采用新伊朗历，两者除了月名不同，每个月的天数都相同。主要的差别在阿富汗（阿富汗称波斯语为Dari）沿用在1925年之前伊朗使用的传统阿拉伯语月名而不是伊朗在1925年采用的新名。在阿富汗普什图地区，则仍使用普什图语的月名。

伊朗日历年的第一天是从北半球春分日的午夜开始。古波斯天文学家由中午时间观察北半球的太阳的高度确定；如果在连续两个中午之间太阳的高度提升过它的天球赤道的高度，那第一个中午为日历年的最后一天，第二个中午则是下个日历年的第一天。换句话说，波斯新年（Norouz）即是北半球春天的开始。伊朗历月名由12 个波斯名字组成。前6个月是每月个31天，下5个月是30天，最后一个月平年29天，闰年30天。前6个月有31天和其余30天的原因，不是设计者随便决定的，它是透过研究的事实，由于地球公转是沿椭圆形轨道，在北半球的春天和夏天，地球接近远日点，与秋天和冬天相比，绕太阳移动稍微缓慢。

伊朗历每月的期间与黄道星座期间大致相近。

应特别注意，在1925年现代波斯日历（伊朗历1304年）之前，各月的长度每年不同，并且一个月也能由32天组成。例如，在伊朗历1303年的各月的长度分别是30，31，32，31，32，30，31，30，29，30，29以及30天，而在伊朗历1302年的各月的长度是30，31，32，31，31，31，31，29，30，29，30以及30天。

闰年通常每4年一次，置闰方式，在各种各样的阳历系统不尽相同。4年的闰年周期平均给每年添加0.25天，但是与回归年（地球绕太阳公转的实际平均周期365.24219天）相比轻微的过长。波斯科学家们找出最简洁的置闰方式是每128年置入31个闰年。

波斯历为维持每年的第一天是春分日，实际的置闰方式是，在六或七个4年闰年周期之后，会插入一个5年的闰年周期（即四个平年加一闰年）。为了建立5年闰年周期的频率，Jalali 科学家们以2820年作为计算的基础周期（因为春分每2820个回归年，会在同一时间发生），将其分成21个128年的置闰周期和1个132年的特殊置闰周期。适当地安排5年闰年周期的位置，即可解决春分日偏离与回归年误差。

数百年来，波斯天文学家已尝试许多不同的方法计算闰年的位置。在决定一伊朗历年是平年还是闰年的公式是，将这一年加38后，乘以31，再除以128。当结果的小数部分大于或等于0.31时，所指的这一年是一个平年。另一方面，如果小于0.31，则这一年是闰年，但是如果连续两年小于0.31，则第一年是闰年和第二年是平年。38代表从Hejira --穆罕默德从麦加圣地到麦地那，这伊朗日历的第一年与2820 年基础周期开始的误差，31是在一个128年的周期时间中，伊朗历与回归年相合所需置入的闰年数量。

虽然如此，因伊朗历与回归年之间仍然存在微细的误差，在141,000年内，伊朗历将背离太阳循环一天。不过，这远比公历的每5025年误差一天小。

伊朗日历里的一周

在伊朗日历里，每周从星期六开始并在星期五结束。

一周内每天的名称是：

在信仰伊斯兰教的国家，Jom'eh（星期五）是休假日，穆斯林会在这天举行聚礼，就是大众聚集在一起祈祷礼拜，称为Jom'eh的祷告，汉语称为这天为“主麻日”。

与公历日期的转换计算很容易。只需先选择一个基准日。例如：伊朗历 - Yekshanbeh，1 Farvardin 1372，相等于公历 - 1993年3月21日，星期日。

与公历相同，平年每过一个度年，同一日期，向前移动一个工作日。如果是闰年，则向前移动两个工作日。

以33年的周期循环近似，向前每33年则向后移动一个工作日。与此类似，每向后33年则向前移动一个工作日。例如：伊朗历 - Shanbeh，1 Farvardin 1405，相等于公历 - 2026年3月21日，星期六。