现存部分先叙经戒法箓，次述
法信盟誓。编中关于传授经戒、法箓程序有较明之解说：凡人初入法门，先受诸戒，以防患止罪；次佩符箓，制妖保神；次受《
五千文》，诠明道德生化源起；次受《三皇文》（洞神）渐登下乘，缘粗八妙；次受“灵宝”（
洞玄）进升
中乘，转神入慧；次受洞真（上清），炼景归元。所举经戒法箓有，《太上道君智慧上品大戒》、《智慧观身三百大戒》、《正一法箓》、《道德经》、《洞神经》、《灵宝赤书玉篇真文》、《灵宝五符》、《五岳真行图》、《三皇内文》、《三天正法》等，均简述其渊源，每经后以“万福曰”撮其要旨。法信盟誓部分分述传经时应备之物品及盟誓契卷，计有七宝、金银、金环、金龙、金钮、龙壁、断环、断发歃血、丝彩缯锦、五香、命米、鱼雁、纸墨、券契、盟誓的旨意。后述
唐睿宗景云二年（711）及玄宗先天元年（712）
金仙、
玉真二公主在长安大内归真观两次受法受箓之供奉盛况。末有“大唐先天元年岁次壬子十二月丙申十二日丁未太清观道士张万福谨记”之题志。
书中认为道教经戒是修道者必修科范，否则不得成仙，
犹如涉海而需舟楫一样。以信教对象的品位、贤愚、禀气清浊等而分别授予不同的戒律。其中所列诸戒有：三皈戒，为初起心入道受；
五戒，令除
五欲、出
五浊、修
五德；八戒，为持八事以契入神；无上十戒，为在俗男女所受，能断十恶，行
十善等。
书中所记当时道教经戒法箓与传授者的基本情况，颇有参考价值。是书收入《
正统道藏》正一部“肆”字号，涵芬楼影印本第990册，
文物出版社影印本。